❶ 弟子規讀後感，500字左右
凡出言,信為先——《弟子規》讀後感
《弟子規》是我們生活的典範，讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈……
「凡出言，信為先」這句話在這么多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：「以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。」意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了；但對人虛偽無信，就是本來相信的，也再不敢相信了。看，他說得多有道理啊！
我們應該講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：「你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？」「沒問題」宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家裡准備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不後悔，她說：「小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人！」從小就有著優良品質的宋慶齡，長大後成為了一代偉人，受到人們的愛戴。
最後，我奉送大家一句：
人而無信，萬事皆虛。
❷ 弟子規讀後感500字4篇
《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代聖賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書後的點滴體會。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊！我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執，在一旁的父母看見了，多難過呀。現在自己既為人子女，又為人父母，該做些什麼呢？一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。」最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日後健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對書中提到的「寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。」這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領導批評。在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在，若今後能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。
我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今後，我還會深入內心地反復讀誦《弟子規》，,從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為？
❸ 弟子規讀後感500字
未學以前也零零星星的讀過幾本佛法方面的經典，對於學習實踐《弟子規》的重要性，並沒有引起足夠的重視。通過這段時間的學習，每天面對蔡老師親切和藹的笑容，聆聽蔡老師的淳淳教導，讓末學得到了重新反省、認識自己的機會，並日益認識到在現實生活中學習、落實<<弟子規>>的重要性。
通過這段時間的學習、熏修，讓末學獲益良多、感悟頗深，在這里特此向學院的各位老師、大德、同修作一下修學報告，敬請慧鑒，批評指正！
《弟子規》》原名《訓蒙文》，是清朝的李毓秀先生，依據至聖先師孔子的教誨，以「論語」「學而篇」弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文為綱領，並綜合朱熹編著的《小學》中的文義，的重點為基礎，編寫出《訓蒙文》。
《弟子規》是專門教導我們扎穩孝敬德行的根，並具體到我們為人子弟在家、出外、待人接物、求學等應有的禮儀與規范。並注重家庭教育與生活教育，是我們啟蒙養正、教育子弟「敦倫盡分、閑邪存誠」，養成忠厚家風、教化一方，挽救當今倫理道德淪喪，社會種種危機的首要法寶。
尊敬的師傅上人凈空老和尚及蔡老師也一再教導我們，學習要一門深入，長時薰修，修學要從真實心中作，以恭敬謙卑的態度去學習落實。真正的道學問是要解行相應，信、解、行、證，在現實生活中，真正力行落實做到！
通過這段時間的學習，讓我認識到，《弟子規》的學習和落實，是讓我們扎穩道德學問的根基，深刻認識到做人的根本是孝養父母、友愛兄弟、奉事師長，仁愛、謙虛、誠實守信、恭敬一切。反觀自己很多方面都做的不到，慚愧之至！今後一定依照古聖先賢、師傅上人的教誨，依教奉行，努力改過修善！！
第一、入則孝。
入則孝是聖賢教導我們，要從內心深愛、恭敬、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過於自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。我們今天能夠有幸認識到這些聖賢人的教誨，就應該首先盡心盡力做好我們為人子之道。
孝養父母：主要從三個方面來落實。
1、養父母之身：在生活中孝養父母，恭敬孝順父母，注意自己的言行是否讓父母會傷心難過。平常多關心父母的身體，照顧好父母飲食、起居以及身體健康。當父母生病時，應當全心全意來盡自己的孝道，好好照顧父母，讓父母早日康復。
2、養父母之心，生活中要多與父母溝通，讓他們了解我們的生活和睦幸福，工作穩定，不讓父母擔心，讓父母放心。在生活中、工作上，多聽父母給我們的意見。從今天起，我要立志，首先要好好經營好自己的人生、經營好自己的家庭，不斷修養提升自己的道德學問，做一個真正讓父母自豪的孝子！
3、養父母之志，我們要把孝落實在生活中，要用自己的真心去力行孝道。在生活中，主要是父母對的意見，一定隨順父母的意思；即使父母的認知錯誤，我們也不能頂撞，要恭敬謙虛應諾，找機會再用善巧方便的方法，想辦法規勸父母。
未學認為在孝道方面，還有一個非常重要的事情，就是一定要想辦法，用自己的德行孝道，用善巧方便，把父母早日領進佛門，好好念佛，今生能讓父母往生極樂世界。盡自己的能力讓父母於一生成就佛道，了脫生死輪回的苦海，方是真正的大孝。
第二、出則悌。
出則悌是聖賢教導我們，首先要友愛兄弟姐妹，兄弟團結，多照顧幫助兄弟姐妹，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。我們擴大自己的心量，常修布施，在財物上就會看淡，以謙卑、仁愛、智慧之心，言語上就會忍讓，廣結善緣。以自己的道德學問做周圍人的榜樣，真誠、恭敬、忍辱以及智慧的善巧方便來化逆緣為善緣！
對長輩有禮貌，做到長幼有序，處處要謙虛禮讓，對長輩要恭敬禮貌，見到長輩要恭敬問候，不可以隨便就座，長輩坐我們才可以從坐，說話要注意要聲音大小，謙恭禮貌。再把這份存心提升對待所有的父母、兄弟姐妹，就像對待自己的父母兄弟姐妹一樣恭敬與愛護，才算是做到出則悌。
第三、謹。
我們要時時刻刻關照自己的起心動念，言語造作。就會幫助我們免掉許多壞的習慣，並逐步養成好的行為習慣。主要從以下三個方面來訓練：
1、在日常生活中：我們要做到珍惜生命、充分利用好每一天的時間，在生活中養成良好生活習慣，要早睡早起，講究衛生早起洗臉，刷牙，飯後漱口，飯前便後要洗手等，才能身體健康。穿著要整潔、穩重，適合自己的身份及場合，更考慮家中的經濟情況，不講究名牌，華麗。對飲食不可以偏食，養成良好的飲食習慣，不可過飢過飽。勸戒子女不要飲酒，對於成人的我們平時也不要飲酒，交際場合盡量不飲，或適當少飲、要堅決不醉酒，平時主要以素食為主。
2、家中以及公司、公共場合，一切物品的排列要整齊有序，用過的東西應該放回原處，才不會把自己的生活搞得亂七八糟。生活中要求自己行、坐、站的形象要穩重，問候或禮拜長者時要真誠恭敬。走路做事要從容，不能急躁，動作恭敬溫和，坐立要端正，時刻提醒自己為人處事、待人接物要真誠、恭敬，要做到謹言慎行。
3、印光大師教導我們要「敦倫盡分」，一個人要懂得盡到自己本份去完成人生，完成使命。處處為他人著想，進入別人房間先敲門，報上自己的名字。不要進入容易發生爭吵打鬥的場所，以免受到不良的影響。借人東西時要先得到同意，不問而拿走，那和偷沒有兩樣。借東西要注意及時歸還。
第四、信。
「凡出言，信為先。孔老夫子說「人無信不立」，一個沒有信用的人很難在社會立足。在現在這個普遍沒有信用的社會，我們要立志做聖賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠實，以誠實守信，仁義道德來處世，來感化周圍的人。
只說好話、有益於人的話，修改掉一切不好的口頭語，市井穢污之氣。在沒有見到事實真相之前，不輕易發表言論，不論人是非，一旦承諾，就一定要守信。說話的語氣、速度要適中，見到他人的善事、善行要贊嘆學習。
衣服飲食都是次要的東西，唯有技藝以及德行才是立身之本，要時刻提醒自己，每天修善、積功累德，不斷提升自己的道德學問。以聖賢為榜樣，看周圍的人優點來學習，時時提醒自己，以別人為鏡子，看到別人的過失，要馬上反照自己，是非也有類似的習性或其他過錯，有則一定要改，時時提醒自己，不斷提升自己的德行和修行。
聽聞別人對自己批評指正，要歡喜改正，聽到別人對自己的贊嘆稱譽，要關照自己是否真的如此，要時刻謙卑、如履薄冰，努力修善，不可有絲毫的自高自大。
對於自己的以前壞習慣、不良習氣，要發羞恥之心，做錯了，不能故意去掩蓋，如果故意去掩蓋，是增加了一個新的惡行，會污染自己的人格、遮蔽自己的智慧。
對於以往的過錯、不良習氣，要發勇猛之心，想辦法對治，堅決改錯！！！
第五、泛愛眾，
孟子曰:「君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」
天地萬物因為仁愛而生生不息，世間因為仁愛才能和平共處。縱然是現代這個以物質、功利主義的時代，眾生因為愚痴貪愛、自私自利而迷惑顛倒，但是只要有真正德行的人，來以身作責，來教化，人們也是容易覺醒和向善的。
我們在尊敬的上凈下空老法師的教導下，自己以古聖先賢、大善知識為榜樣，從基礎開始修行，以孝敬友愛、德行仁愛為准則，身體力行，自己修好，別人才會起而相仿，從而帶動周圍的人，移風易俗，教化一方，促進社會和諧。
在現實生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。對於妻子、朋友、物品要做到不喜新不厭舊，珍惜自己的妻子、家庭、親人、朋友，對新朋友或事物不貪戀。別人沒有空閑的時候，不應該用事情去打擾他，朋友內心煩亂的時候，應該給他一點時間和空間，表示一下關心，不要去話去打擾他，這些都是我們在為人處世中應該注意的禮貌和原則。
其次要善於守護自己的口業，在現實生活中，不說人是非，不揭人短處；只看別人的優點，不看人的缺點，以善心力行做到隱惡揚善，能修好自己的德行，則能以自己的行為喚醒他人的慚愧心。
蔡老師教導我們，對於不能勸說的人，而去勸說，是自己失言；對於應該勸導的而不去勸導，是自己沒有盡到親人、朋友的本分。聖賢教導我們善巧的方法，「揚善於公堂，規勸於私室。」在人多的地方贊嘆他人的優點，能鼓勵他人更加向好處發展，勸化要顧及到他人面子。勸人也要先觀察對方對我們的信任程度，以及是否能接受等，要有智慧去辨別和選擇正確的時機，用對方法。
在現實生活中，我要時刻提醒自己，時時反觀自照，每天反省自己。與人相處，要多布施、多給予，惜物惜福，修福修慧。要求別人的事，要自己先做到。要時時站在對方的角度考慮問題，自己不願意的事，不能要求別人去做。時刻記住別人對我們的幫助，找機會報答，和別人的怨恨，要盡快化解掉，忘記別人的過失。對待不如自己的人、下屬，貴在自己行事端正，仁慈而寬和。這樣別人才會真正佩服尊重我們。
我要努力學會去從真心裡愛別人，「看一切長者如自己的父母，視一切平輩如自己的兄弟姊妹，看一切小輩如自己的孩子。」我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是聖人、菩薩的境界，我要從弟子規的基礎開始，從做一個標準的好人開始，立志向、學聖賢，做菩薩。
第六、親仁。
社會中，人們的迷惑有深淺不同，智慧與福德機緣也不一樣，所以心智高低、德行素質也不一樣。現實社會中受到風俗習氣影響誤導的人多，真正有德行、仁慈寬厚的君子聖賢人少。如果真正有德行的人，人們是會自然對他生敬畏之心。
道德學問如逆水行舟不進則退，在人生的歷程上，聖賢教導我們要親近有道德，有學問的人以他們為榜樣，皈依仁慈德行的善知識，跟他們學習智慧道德學問，來不斷提升自己，並落實到生活中。
良師益友非常重要，良師可以指點我們正確的修學方向，益友是我們修行路上的好伴侶，相互幫助，相互指正，共同進步！
經常親近仁慈德行的，跟他學習，會使我們的德行越來越進步，過失也會越來越少。如果不親近有德行的人，就會有無限的禍害，小人就會親近我們，如流隨俗，作種種的惡性，而不自知，來生必定輪回受苦。
第七、餘力學文。
道德學問的增長，貴在力行，落實，我們把立身處事的行為落實生活中，德行都紮好。還有空餘的時間，要努力學習經典和聖賢的教誨。
如果只是學習，而不能能力行做到，只是記問學問，會增長我們的浮華不實的習氣，增長我慢之心，變成一個不切實際的人，對於人生多一些所知障罷了。如果只是遵守教誨，卻不能夠多讀書學習聖賢的教誨，就不能真正明白事理，就容易依照自己認為的偏見去做事，造成了錯誤還不知道，這是愚痴的行為啊！
我們學習要做到心、眼、口，專 一，研究學問要先選擇一本書的學習，忌諱貪多、貪快，學習期限要盡量寬松一些，但在學習期間要抓緊用功。功夫到了，不懂的地方自然就豁然開朗了。當我們學習過程當中，有疑惑、不明白的地方，要隨時做筆記，一有機會就向良師益友請教，務必要明白其中真實的意義。
其次，我們的學習環境、工作環境、家庭環境，都要做到清凈、整潔，寫字的時候要先平心正義，寫字要力求端正、恭敬，書籍看過以後都要放回原來的位置。對書籍要愛惜，有損缺的要及時認真補好。不是對我們的德行有意義的書籍、報紙、雜志、電視、網路等，都要自覺遠離，以免自己的心智受到污染。
佛陀告訴我們，「一切眾生皆有如來智慧德相「。我們不應該自暴自棄，要努力精進學習，力行聖賢的教誨，我們只要立大志遠，依教奉行，通過一步一步的努力，聖人與賢人的境界，也是我們能夠達到的。
通過這段時間學習《弟子規》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生知見，才知道自己具體的差距在那裡，明確了做人的本份。知道了自己應該從認真學習力行《弟子規》的教誨以及種種准則去扎穩根基，在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛，並身體力行，加強自己的道德素質修養。我也下決心堅決祛除自己以前的不良習氣！！
立志自己學習力行聖賢的教誨，正確經營好自己的家庭，教育好自己的孩子。自己以身作責，希望能逐漸帶動周圍及當地學習聖賢教育的風氣來，為社會和諧做出自己的貢獻。
❹ 弟子規讀後感500字 以孝為主題
《弟子規》的語言言簡意賅，卻足以讓人細細品味，意味深長。我感受最深的是「孝是德行根本，教育首重孝道」這句話，漸漸被我們忽略的「孝」清晰地站在了我們面前，猶如一面明鏡，讓我們意識到了自己的孝道意識的欠缺。「親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。」它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。那最真實的孝是什麼呢？孝是童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖：孝是孩子放學歸來，在門口甜甜的一聲「媽媽」：孝是飯前搶著給父母盛飯的那一舉動……孝，他每時每刻都在你身旁，不經意中，輕輕一舉手，一投足全融進孝的成分。 母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。而在我們的現實生活中早已習慣了父母的呵護與疼愛，對於現在學生的來說他們覺得父母給的愛是理所應當的，從沒有真正的轉過身好看看父母那溫暖的眼神，更何況是盡自己所能做出回報父母的行為，哪怕是給父母一個真心溫暖的擁抱。孝，這種情感是無法用多麼精美的文字來褒獎的。它就是那種「可意會不可言傳」的東西。我把孝視做兒女們對父母親的愛所做出的回報行動。它可以是兩代人之間沒有隔膜，能心心相印。我認為兒女們對父母的孝心是父母對兒女的關愛的回報。如：常替父母親做些家務、幫他們捶捶背、送他們一些小禮物
❺ 三字經弟子規讀後感500字
《三字經》是我們學習中華文化和文明不可多得的入門之書。據資料介紹，《三字經》是中國800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯合國教科文組織列入了《世界兒童道德叢書》，那都說明了《三字經》的文化地位何其重要，同時為了讓剛入學的孩子對中華傳統文化又一個熏陶，為了自己補上《三字經》這一課，我認認真真抽空讀了這本書，雖然沒有讀完， 但發現《三字經》裡面確實有許多寶貴的東西，值得現代兒童，甚至成年人都來讀一讀。
《三字經》可謂是一塊「全營養飴糖」說它是「飴糖」，一是指其「口感」舒適全文結構嚴謹，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，琅琅上口，非常適合背誦識記；二是指其具有「緩釋」功能，識記後未必能全面理解，卻能指導其日後的學習，並隨著年齡的增長和常識的增多能逐步理解它；三是指其有回味豐富的功能，能常讀常新，百讀不厭。
《三字經》採用敘事和論理並舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡賅。我為了實現和孩子共同成長進步的目標，潛心研讀吟誦《三字經》，並已開始教孩子理解朗讀《三字經》里的故事，以期培養孩子的品德、禮貌、文化素養。讀《三字經》，和孩子一起讀《三字經》，我覺得具有現實意義或有針對性。
如今每個家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經》中「昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。」還有「養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。」等都說明了為人父母的責任和嚴格要求子女的重要性。另外，在日常教學和學生相處中， 我發現現在的獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說「香九齡，能溫席」，「融四歲，能讓梨」。如果我們的教育從小學開始，經常給孩子講「漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席。孔融四歲的時候，就懂得謙讓尊長，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。」那這個社會還會出現那麼多不和諧的現象嗎？
《三字經》作者具有非凡的概括和語言表達能力，這從其對歷史的表述中可見一斑，文中對中華上下五千年的歷史變遷，寥寥三百餘字，卻集齊要點和精華，讓人耳目一新，有登高望遠，一覽眾山小的感慨。如「夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始伐紂。八百載，最長久。」寥寥48個字，卻包含了夏商周三個朝代的先後順序。「三王」所指三個朝代開國君王、延續時間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識。
《三字經》在結尾時提出了一個重要問題，就是給子孫後代留下什麼遺產。作者的態度是「人遺子，金滿籝；我教子，唯一經。」
他說世上許多人為子孫計，留下許多金銀財富給後代，教育子女，唯有一冊經書而已。在教育子女的問題上，我很贊同這個觀點。讀了《三字經》，我對中國傳統文化的認同感進一步加深了，而最大的收獲是對孩子進行中國經典文化的教育可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。
作為教師的我們， 每天和孩子們在一起生活、一起學習，我們的所作所為是小朋友學習的榜樣和楷模， 如果我們不提高自身的修養， 又怎麼來教育我們的下一代呢？所以， 我覺得讀《三字經》、習《三字經》， 把《三字經》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的， 它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。
讀弟子規有感
自從讀了《弟子規》以後我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數次，人生的機會卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構的，人卻是真實的；戲進而演的是人生，人生就像一場戲，心靈美好的人，夢也一定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻）人活一口氣，要活得有志氣——為喘氣而活，僅活著而已；活得有志氣，死得也美麗。昨天是曾經，是過去，今天是面臨，是現實，不要在昨天里沉媚，應該在今天中開創！
在學生主修的第四課「信」，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。同學們，父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我們學了「入則孝」以後，心裏面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先。
《弟子規》裡面的內容還有很多很多，需你自己去細細品味。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由於人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。
希望被您採納！
❻ 弟子規讀後感500字小學的
《弟子規》讀後感
以前在小學里，我讀過一點點《弟子規》，覺得對自身很有用，於是便繼續讀了下去。讀完後，我突然覺得自己離書里說的差多了，在這，就讓我來說說我的讀後感吧！
在生活中，第一：我們要心裏面念念不忘父母對我們的養育之恩，時時都要為父母著想。我們能以這樣的心去做，就是「善事父母」，這是做人的根本。百善孝為先。就象弟子規中寫的：「父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。」現在都是獨生子女，都是父母在做這些。
第二：就是在社會上要能夠順從長上，與兄弟姊妹之間和睦相處，就象弟子規中所說：「兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。」只要我們能夠忍讓，與兄弟姊妹和睦相處，事情就會迎刃而解的。
第三：就是我們行為要謹慎，不可以放逸。慎乃護身之符。我們從小就要養好習慣，等大了就很難改了。人的一生很短暫，我們每個人都要回望過去，珍惜現在，創造未來。我有時候做事總是拖拖拉拉的，要做到很晚才行，這就是一個很不好的習慣。
讀了這本書後，我努力去改變。以前都是父母把被子捂熱以後讓我進來的，現在是我把被子捂熱，讓他們進來，以前的我總是拖拖拉拉的，從早上做起，如果拖，晚上也做不好，媽媽也總是說我拖拖拉拉的，現在，我改變了，幹事利索了，媽媽也稱我是個好孩子。
「書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟」，我要努力多讀書，多讀好書。在學習中進步。
❼ 弟子規讀後感500字左右
讀《弟子規》有感
中國是世界「四大文明」古國之一，儒家思想在中國傳統文化中佔有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、學文等思想都在《弟子規》中有明確的行為規范。那麼，這些行為規范對於現代人會有什麼作用呢？我是帶著疑問、好奇的心去拜讀的這本書。
《弟子規》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統文化，凝聚著一輩輩人。
入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規裡面也有寫到：「親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。」它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。
我讀它、品它，學會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先，讀了弟子規中的的《入則孝》後，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務事就是「孝」了，現在才發現其實什麼是「孝」我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過於擔心還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應該了。
當父母呼喚我們的時候，應當立即答應，不能遲緩，執行父母命令時應當立即行動起來，不能拖延偷懶。
當我讀到「父母呼，應勿緩」時，我檢討了自己，發現我們不一樣了，玩電腦、打游戲……很忙，父母喊好幾聲我根本就不聽，邊打游戲還邊說：「你煩不煩，叫一聲好了，還連續叫五聲，真討厭！！！」大人過來拍我肩膀，我很惱火地說：「你好煩人哦,你看你看，我這一關沒過去，又被別人打死了，就是你。」如果爸爸媽媽說去樓下買個什麼東西，我會很不耐煩的，不情願的去，心裡還會有所怨言，弟子規，讓我深刻醒悟到自己的錯誤，我會在今後加以改正。
父母教，須敬聽。父母責，須順承。
從這句話中我知道了：對父母的教誨，要恭敬的聽明白。對父母的責備，要順從的接受。上高中的時候，因為談戀愛，所以學習成績直線下降，爸爸找我談話，問我為什麼成績會下降的這么迅速，開始的時候，我會說：下次我一定努力，因此，爸爸也沒有追究，相信了我，隨著高考的臨近，我從班級的前幾名掉到十名之後，爸爸似乎知道了我在上學期間談戀愛，不誤正業，很嚴厲的批評了我，我當時特別不服，沒有悔改，和他大吵了一架，現在想想自己真的很過分，說的話一點也不像晚輩，沒有禮貌，弟子規讓我再一次得到了升華，從此以後，我對待家長的教誨認真聽取。
父母呼，父母命，父母教，父母責是所有人生命過程中都會出現的事情。這個父母句4次重復父母，說明了父母的重要性。父母把我帶到了這個世界上，給了我生命、給了我體膚、給了我智慧、給了我力量，他（她）們是我的啟蒙老師，是我的良師益友。那麼，我應該怎樣孝順自己的父母呢？
孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始。
「孝」的結構是上老下子，是強調血緣延續的重要性。今天的長輩是昨天的小輩，今天的小輩是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又憑什麼，又怎麼能夠指望當你成為長輩後，你的小輩會孝順你呢？
孝是沒有條件的。
冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時候要伺候父母，使其溫暖，夏天炎熱的時候則讓父母涼快。早上向父母請安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個故事:東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然後，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
「卧冰求鯉」同樣講的是孝是沒有條件的這個道理的。西晉時期的王祥，母親早亡，他一直和父親及繼母生活在一起。而繼母總喜歡在父親面前挑弄是非欺負王祥。所以，王祥從小也就失去了父愛。即便是在這種情況下，王祥仍然拚命滿足繼母的要求。有一次，繼母病了想吃鯉魚。可大冬天的，河裡的水都結冰了，怎麼辦?於是王祥脫下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的體溫去融化冰。我深深的被王祥的這種孝心感動了。回想自己平時跟媽媽說話時，經常用命令的口氣說：「媽，你快去給我倒杯水」、「媽，你給我點零花錢」……學了《弟子規》之後，我發現我用「您」來稱呼父母了。學著用商量的、請求的語氣和父母說話了。
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當我們學習遇到困難時，是他們為我們耐心的講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發現過嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發……
感恩父母，他們只需要你以後過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語，或許他們所需要的是我們的一個輕輕問候，一個關懷，一個懂事的行為，一個好的成績，對於那些成家立業的孩子，家中父母需要的是他們的常回家看看。
父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無私利，毫無所求，他們只是一種默默無聞的愛的奉獻，他們為我們付出了汗水，青春，付出了一切，需要的就是我們的開心，我們的幸福。沒有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個人的根本，就是去孝敬父母，尊敬父母，可有些孩子連基本的自理能力都沒有，整天只知道讀書，成了高分低能的人。父母過分的溺愛孩子，把孩子培養成溫室的花朵，他們往往經不住風吹雨打；還有些孩子不尊敬父母、長輩，認為父母、長輩所做的一切是理所當然的，他們體會不到父母、長輩的良苦用心，這都是不可取的。尊老愛幼是我國的傳統美德，作為新時代的我們也應該具備這種美德。
《弟子規》給我最大的教誨就是「孝」，這也是給我感觸最深的，讓我今後更加的懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學會了作為一個乖巧女兒所應該做的事情，從此以後，我要以《弟子規》來時時刻刻檢討自己，端正自己。
這個有兩千多字，你看看，刪除一些吧，希望能幫助你
❽ 弟子規讀後感，500、600字
《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代聖賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書後的點滴體會。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊！我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執，在一旁的父母看見了，多難過呀。現在自己既為人子女，又為人父母，該做些什麼呢？一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。」最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日後健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對書中提到的 「寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問， 求確意。」這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領導批評。在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在，若今後能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。
我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今後，我還會深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為？
❾ 解讀弟子規 觀後感500字
弟子規讀後感500字
《弟子規》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文」開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。」它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
弟子規讀後感500字
學習《弟子規》，僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養大了我們，沒有父母就沒有我們。《弟子規》里有這樣的一句話「親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。」它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，都要盡做人的孝道，尊敬父母、親人，不能忘記父母的養育之恩。如果連自己的父母都不愛、不孝敬，又怎麼能去愛別人呢?
俗話說：善有善報、惡有惡報，一個人如果對自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那麼他的孩子都會看在眼裡，有一天他的孩子還會去學習，自己的行為不光會影響自己也會影響孩子的一生。記得有一則小笑話是說，有個老人年紀大了，雙手經常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時候，老人打破了一個碗，老人的兒子兒媳非常生氣，對著老人發了一頓火，從此之後，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對夫婦發現自己的兒子在玩木頭，就問兒子在干什麼，兒子說在給他們做碗呢，等到他們老的時候給他們用。這個故事告訴我們對孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一個人能夠做到，我們的和諧社會才是可以期待。
弟子規讀後感500字
學校近日舉行了「國學經典朗誦活動」，我有幸閱讀了中國遠祖著作——《弟子規》。其中，我明白了做人要孝順父母和誠實守信這兩個道理。
「父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。」掀開《弟子規》的扉頁，這短短的二十四個字引起了我的深思。在古代時，人們已經懂了「百德孝為先」的道理。可如今，我們卻對父母橫蠻無理，面對父母的熱切呼喚，我們卻不理不睬;面對父母的再三交代，我們只是口頭答應，卻遲遲不肯動身;面對父母苦口婆心的教導，我們並非虛心接受，反而強詞奪理……為此，我們應在「孝」上下苦功，盡量做到「冬則溫，夏則清;晨則省，昏則定。」
做人不僅要孝順父母，還要誠實守信。這在《弟子規》中的「信」便有提及——「凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉。」其意思是：開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事情不能隨便答應，至於欺騙或花言巧語，更不能使用!的確，古往今來，人與人之間十分講究誠信，因此，我們要時刻牢記著「輕諾必寡信」的忠告;堅持著「君子一言，駟馬難追。」的信念;做一個誠實守信的人。
通過這次活動，我不僅對《弟子規》有了認識，還樹立了新的人生觀。在以後的歲月里，我應該嚴以律己，做一個尊老愛幼，誠實守信和知書達禮的人。
弟子規讀後感500字
我看了《弟子規》裡面的「護生愛物篇」裡面有一句話叫：「放生不殺生，愛護小生命。生態保平衡，美化好環境。」給我感觸很深。下面我就講一個發生在我身邊真實的故事。
記得有一次，我去郊外的爺爺家做客，正在外邊玩的時候，我忽然看見有個爺爺在拉網，我跑過去問爺爺：「這是什麼啊?」那個爺爺得意地說：「不懂了吧，這是粘網，是專門粘小鳥用的，一天能逮十多隻呢!」這時，我看見粘網上已經有三隻小鳥了，他們在痛苦的掙扎著，卻一動也不能動。那幾只小鳥好像在無助的看著我，乞求我的幫助，我真想立刻就把它們放了，可這事還得經過爺爺的同意，我忽然想起了《弟子規》所講的「愛護生物篇」，便委婉的對爺爺說：「爺爺，您知道弟子規這本書嗎?這里呀，都是你們這些老一輩對我們的教育和忠告，裡面有告訴我們要孝敬父母、尊老愛幼的，有培養我們小學生優良品質的，還有一篇講：『人若愛惜生命，也是替天行道的善事呢。』你看，讓我們也來做一回善事吧!」他聽完以後，半天沒有吱聲，他不情願的把小鳥一個一個的從網上摘了下來，放飛了。做完這些事後，他說：「我還有事，我先走了。」說完，他便急匆匆地離開了。
過了幾天，聽爺爺說，他的粘網已經被車=撤走了，我心中的一塊石頭終於落了地。
同學們，那個爺爺有實際行動改正了他的過錯，成了一個善良、有愛心的人，我們是不是也有破壞環境和生態平衡的行為呢?讓我們共同從自己做起，做保護動物，愛護大自然的小衛士吧!
弟子規讀後感500字
「弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信……」從上學期開始，我們一遍遍誦讀著琅琅上口的《弟子規》，一次次聆聽著《弟子規》給我的深刻的教育，《弟子規》作為我們中華民族優秀的文化傳統，給了我很多收獲，很多啟發。
《弟子規》中的一字一句就像一位智者的親切教導，下面，我就來談談讓我體會最深刻的一條吧。「父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承」意思是：父母教你的時候，你應該及時回答;父母叫你去做一件事時，你不可以拖拉;父母教育你時，你應該靜靜地聽，即使父母錯了，也不能責怪他們。但對照我的行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一直沒有應聲，直到媽媽走過來，我才及不耐煩地答應了。但是，自從我學習了弟子規之後，就再也沒有這樣過了，因為弟子規讓我懂得了尊敬師長，孝敬父母的道理。
是啊!弟子規就像一位無聲的老師，時時刻刻影響著我們，教育著我們，默默地開導著我們，讓我們健康的成長著。讀了《弟子規》，讓我獲得了打開成功之門的密鑰，指引著我們的人生道路，豐富我的知識，充實我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了這些，《弟子規》中的許多地方也是很值得我們去學習，去感悟、體會的，只要同學們認真體會，一定會悟出其中蘊藏的許多「瑰寶」!
同學們，讓我們來細細地品味《弟子規》吧，他會教導我們怎樣學習，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友，是我們的校園沉浸在《弟子規》的洗禮中!
弟子規讀後感500字
最近，我讀了一本書叫《弟子規》，《弟子規》被稱為我國的國學，是我國清代非常流行的一種啟蒙課本，用三字一句的方式進行倫理道德的教育，其中有幾句是這樣寫的：
「父母教、需敬聽、父母責、須順承。」這句話的意思是：父母的教誨要恭敬認真地聽個明白;父母的責備、批評，應該虛心、順從地接受。現在生活條件好了，很多同齡孩子學習不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業不及時完成，甚至不聽老師和父母的話，學習成績就不能提高。
「奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之。」這句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不幹凈的話，千萬不要說。粗俗無賴的不良習氣，要堅決戒除掉。經常有許多小朋友喜歡說臟話，既不文明也不禮貌，俗話說：習慣成自然。要是老說臟話，長大了就改不了這個壞習慣。
「凡是人、皆須愛、天同覆、地同載。」這句話的意思是：無論什麼人都必須互相關心愛護，因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我們小學生不管成績好壞、家庭條件如何，從小就要養成謙虛謹慎、互相關心、互相愛護的優秀品格，團結一致，長大了才能為國家做貢獻。
《弟子規》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學習一輩子。
弟子規讀後感500字
弟子規是一部流傳已久的經典名著。它備受古今中外學者的推崇，內涵廣傅精深，很值得一學。
弟子規是以《三字經》的形式，從接人待事方面給我們以指導。兒童對人的一生而言，就像一張白紙，以後怎麼定，起筆很重要。在這里，弟子規也給我們提出了很好的方向。它有利於我們將來走向社會，樹立正確的人生觀，社會觀。當然《弟子規》對於我們小學生來說對它的內容和文字的理解具有一定的難度。不過「書讀千遍，其意自見」通過老師、家長的指導，再加上自身不斷的背誦，不斷的理解，自然而然地朗讀水平、記憶力、行為品德等多有較大的提高。
我讀完弟子規後，覺得自己受益不淺。弟子規讓我懂得了什麼叫愛，什麼叫孝，什麼叫信任，什麼叫寬容，什麼叫友誼。回想以前媽媽關心我，教導我的情景;同學們幫助我，鼓勵我的情景;老師輔導我，教我的情景，我的心中一陣激動。是啊!他們對我多好!我以後，不，我現在就要做一個知恩圖報的人。比如每天幫媽媽多做一些家務，考出好成績來回報老師，同學有困難熱心幫助……總之，我要善待他人，與他們和睦相處，自己的心情也就好多了。同時，我也要時刻地提醒自己，善待每一位同學，尊敬每一位老師，孝順自己的父母，遇事要多為他人著想，讓我們用自己的一片真心，換來一個和諧，融洽的學習環境，在這樣的環境中，相信我們的成績會蒸蒸日上的。
弟子規讀後感500字
《弟子規》是我們生活的典範，讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈……
「凡出言，信為先」這句話在這么多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：「以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。」意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了;但對人虛偽無信，就是本來相信的，也再不敢相信了。看，他說得多有道理啊!
我們應該講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：「你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎?」「沒問題」宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家裡准備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不後悔，她說：「小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人!」從小就有著優良品質的宋慶齡，長大後成為了一代偉人，受到人們的愛戴。
弟子規讀後感500字
讀了《弟子規》這本書，使我受益匪淺。這本書教了我許多做人的道理，裡面使我最感動的就是這一句：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。意思是：父母叫我們的時候，我們要快不能慢。父母叫我們做什麼事情，不能偷懶。父母教導我們的時候，我們也要仔細地聽。父母批評我們的時候，我們要順從。我想：做人不正要這樣嗎?想到這里，我就回憶起那件事。在童年時期，我是一個很愛哭的孩子。有一次，我想用舌頭在冷冷的鐵桿上舔舔，那滋味很不錯，爸爸看見我在弄，馬上抱起我，叫我不要，會把舌頭弄流血的。我不聽，趁爸爸媽媽午休的時候又那麼做，我把舌頭的前半部分舔在鐵欄桿上，剎時覺得舌頭萬般疼痛，心想不好!我剛想縮回舌頭，可辦不到了，舌頭被凍在鐵欄桿上了，這時我急了，在那裡大哭，爸爸聽見了，拿起一杯熱水「噗」的一聲，澆在我舌頭附近的鐵欄桿上，冒出了一股熱氣。我把舌頭「摘」下來，弄得滿嘴是血，媽媽說：「小純，爸爸媽媽說過的話以後就要謹記在心了。」這件事都怪我不聽爸爸的話。
做人就是得這樣，聽父母的話，正所謂「不聽父母言，吃虧在眼前。」由此，我們也得孝敬父母，因為父母是我們的老師，教了我們許多道理，關心，照顧了我們一輩子。讓我們也關心他們一點，尊敬他們一點，好好學習，將來考上大學，回報父母的這份情。