中學生認識自我

① 作為中學生,我們應該怎樣認識自己

作為學生，首先肯定是要努力學習。學習又不是壞事，說簡單點，學到了知識就回比沒知識要強很多。更要尊重老答師，畢竟老師把他們畢生所學的知識全部無私的傳授給了你！教導你！僅憑這一點就值得我們去真心尊重他們！平時應該培養自己的獨立能力，不光是學習上，日常生活中，還有為人處事等等。一點點充實自己的知識，堅定自己的心！為未來踏入社會做好准備。

個人經驗。望採納。

② 中學生正確認識自我，對做自己人生的主人有什麼作用

學一學有關人生規劃方面的知識
人生只有三萬多天，從這個方面認識開始。
認識你自己，知道自己手裡還有什麼，可以換取什麼。
人生的最高目標是什麼，
多問，
就知道了。

③ 論述中學生如何比較全面的認識自我

人成熟的標志是什麼?有的說成熟的標志是能用理智戰勝感情,有的說是遇事有主見,有的說是善於給予愛,有的說是善於否定自我----而我的看法是——「成熟」的標志是能超越自我.
同學們大都見過達?芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》.蒙娜麗莎那迷人而帶有喪子憂傷的微笑深深吸引了我.我一直不懂得一位母親失去至愛的兒了怎麼還會微凳.但當蒙娜麗莎的微笑一次又一次浮現在我的腦海里時,我慢慢地感悟到了這位母親的堅貞與不屈.她喪子,她痛苦,但她仍要微笑.她要把對自己兒女的愛超越為對世人兒女的愛,她要微笑著去繼續生活.於是,在我的眼裡,她的微笑是成熟的美.
秋天是果實成熟的季節.秋葉也在這一時節悄悄地退隱江湖,去尋找它們那寧靜恬適的歸宿的.風中搖曳的秋葉呀,我可以說你是成熟的嗎?我想,你不會拒絕.你顫動著小小的身軀,投入大地的懷抱,你無怨無悔地將自己的整個身心都獻給了泥土.你超越自己那小小的軀殼,你將你的生命與大地融為一體.落葉,也正是在不斷超越自我中,重塑了自我.來年的綠樹上肯定還有一個新的位置,留給你.成熟．對秋葉來說,是再好不過的總結了.
或許,這就是人們常說的生命的成熟,在不斷超越自我中,鳳凰涅盤,更新更生,讓每一個人都分享幸福和歡樂,把痛苦留給自己.這不就是成熟的標志嗎?
貝多芬是世界聞名的音樂家,他的《命運交響曲》《田園交響曲》等一直到現在仍被人們所喜愛.在我眼裡,他的音樂才華是任何人也比不上的.而就是這一位創造出世界超一流音樂作品的藝術家,兩耳失聰了.一位音樂家兩耳失聰,會承受多麼難以想像的痛苦啊!但貝多芬毅然繼續音樂創作,憑借著的就是他那頑強的毅力和超越自我的決心.這一超越．不僅是作品的超越,更有他心靈上的、精神上的.

④ 誰能給我一份初中生的自我認識

作為一名初中生，我明辨是非，關心國家大事。在校，我模範遵守校紀校規版，以強烈的集體榮權譽感和初度的責任感為班級工作出謀劃策。我嚴於律己，報名參加團章學習小組,注重培養自己的能力,具有樂於助人的品質。我學習成績一般，從不氣餒,認真對待每一門功課. 在學習上，我學到了以前很多不懂的知識，這得感謝老師的耐心教育，但這也與我自身的不懈努力是分不開的。在日常生活中，我重視鍛煉身體，有良好的心理和身體素質，體育達標。我興趣廣泛，熱愛生活,熱愛勞動，能認真負責做好每一次值日生工作。
經過三年學習，我在德、智、體諸方面都取得了長足的進步，但也清醒地認識到自己的不足之處，學習還應更細心，防止因審題粗心而失分，爭取在初考中發揮自己的最好水平，向祖國匯報。

⑤ 中學生應該怎樣去認識自己

首先我們來討論一下什麼是人生觀這個話題，人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。由於人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，成為一個有益於社會有益於人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。 而世界觀通常是指人們對整個世界(即對自然界、社會和人的思維)的根本看法。世界觀不同，表現為人們在認識和改造世界時的立場、觀點和方法的不同。一個人世界觀、人生觀的改變是一種根本的改變。世界觀的基本問題是精神與物質、思維與存在、主觀與客觀的關系問題。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產階級及其政黨的世界觀。我們黨把這一科學的世界觀同中國的具體實踐的結合，形成了有中國特色的「實事求是」的思想路線，即「一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理」。這是科學的、正確的世界觀的最具體、最生動、最集中的表現。我們的改革開放和社會主義現代化建設事業，以及我們認識世界和世界的一切活動；都必須遵循這一思想路線和科學的世界觀，做到在實踐的基礎上，實事求是，不斷解放思想。尊重客觀規律，注重調查研究，堅持走群眾路線，不斷總結經驗，使理論與實踐、主觀與客觀唯物而辯證地統一起來。正如鄧小平所說：實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎，過去我們搞革命所得的一切勝利，得靠實事求是；現在我們要實現四個現代化，同樣要靠實事求是。不但中央、省委……，就是一個工廠……，也都要實事求是，都要解放思想，開動腦筋想問題、辦事情。 同時價值觀則是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、復雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。下面我們來看一下中學生的人生觀和世界觀的特點： 第一：直觀性：即中學生對人生和社會的看法是直觀的，往往就事論事，而很難對人生和社會的復雜問題按照社會發展的規律去理解。 第二：粗淺性：中學生對人生和社會的觀察往往是粗淺的，只對客觀事物進行和粗淺的理解，基本上還是以個人的經驗和理解去評價，不能透過現象看本質，也不能從縱橫經緯方向進行深入透徹的判斷。 第三：固執性：中學生已經有了一定的知識基礎和社會經驗，但由於其心理水平還比較低，所以他們在形成一定的人生觀和世界觀以後，往往會堅持很長時間，不會輕易改變。 要加強對我們中學生進行人生觀教育 因此，我們必須加強對自我進行人生觀教育。 一、灌輸理論指導 共產主義思想體系中的有關基礎知識和基本理論，特別是馬克思主義的哲學和社會主義的理論，是我們形成共產主義人生觀的理論基矗而這些正如列寧所說都必須灌輸給我們。因此，學校要發揮政治課在人生觀教育中的主渠道作用。政治課教師要有效地聯系學生實際，進行人生觀基本理論教育。還可以通過主題班會、團會有計劃地組織學生學習人生觀基礎知識和基本理論。通過學習，使學生劃清無產階級人生觀和資產階級及一切剝削階級的人生觀的根本界限，為指導學生形成正確的人生觀奠定正確的理論基礎。 二、聯系實際，引導疏通 對中學生進行人生觀教育，不能光講大道理，空動的說教，必須堅持聯系實際，才能收到良好的效果。除了聯系英雄模範人物的實際進行教育外，還要注意通過聯系現實生活中存在的問題，疏通障礙學生形成正確人生觀的關節。比如在新舊體制轉軌期，社會上出現某些消極的現象，不可避免地影響著中學生正確人生觀的形成。我在調查中發現，一名學生就是因為受社會某些腐敗現象的影響，而產生了「人不為己，天誅地滅」的錯誤看法。這名學生在座談時，還列舉了一 些腐敗現象的實例，論證他的看法。由此可見，在加強對中學生進行人生觀教育過程中，必須聯系現實生活中的實際問題，引導學生全面地辯證地看待社會看待人生，不能把個別的局部的問題看成是普遍的全局性的問題，引導學生克服片面性，疏通障礙學生形成正確人生觀的關節。從而有效地促進學生正確人生觀的形成。 三、堅持多途徑、經常性地開展教育 對中學生進行人生觀教育不是一朝一夕的事，必須堅持經常並通過多途徑開展教育。主要途徑是政治課教學、班會、團隊會和各科教學活動，社會的其它方方面面工作及各種活動也都要滲透人生觀教育。 在對青少年進行教育的一切活動中，培養他們成為品德良好的一代新人，當放置於首要地位。這一點已成為共識，但什麼是良好品德的標准，則各有不同的認識。我以為品德良好的首要前提是圓滿的人格，而人格教育則是道德教育的重要和基礎組成部分。 從我國教育史來看，人格教育古已有之。作為啟蒙教育的《三字經》中這樣敘述：「玉不琢，不成器，人不學，不知義」。就說明人類通過學習才能「知義」——即對封建人格的教育，而「近朱赤，近墨黑」中的「赤」和「墨」則是封建社會傳統的人格標準的兩個極端象徵。以後的《訓蒙文》更為弟子們明確制定了一整套人格標准，它聽倡導的「見人善，即思齊」，「見人惡，即內時，「勿富，勿驕貧」，「凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。」至今有現實的教育意義。 在啟蒙以後的進一步教育中，作為課本的《四書》《五經》里，固然有很多維護封建統治的政治理論，但也不乏以歷史上優秀人物為榜樣的人格教育內容，這些優秀人物成為歷代讀書人的楷模，這樣的教育造就了我國歷史上一代又一代「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的人格高尚的中流砥柱，成為千古流芳的俊傑。 從世界教育史來看，世界各國都根據各自的不同情統，文化觀念形成的人格標准來進行人格培養工作。而通過人格教育扭轉人的不良傾向，轉變人的道德觀念，從而成功地完成對人的培養任務的典型，則是前蘇聯的馬卡連柯創辦高爾基工學團，馬卡連柯以自己高尚的人格、真誠的愛心，無私的奉獻，嚴格的要求、從人格培養入手，使那些流浪兒懂得自尊、自愛、自律，從而按社會要求去安排自己的行為。 那麼，人格到底該怎樣表達呢？人格應是思想、品德、情感的統一表現，豐子愷先生把人格比作一隻鼎，而支撐這只鼎的三足就是思想--真；品德--美；情感--善。這三者和諧的統一，就是圓滿健全的人格，而對真、善、美的追求，缺一不可。否則，這只人格之鼎就站立不穩，顯示的人格就缺損，就低下。這就是說，所謂人格是人們在社會生活中以自己的言、行、情、態體現的對真、善、美追求和達到的程度，並且被別人感知，受到社會准則的定位。例如，當某人遇險，有人挺身而出營救、相助，人們稱之為高尚；有人則揚長而去，人們斥之卑下。為集體為國家勤勉工作，分毫必爭，社會評價為優秀；為個人和小家無孔不入，無利不圖，社會評價為自私。這是當今社會的人格內容之一。 另外在對人格有正確的認識之後，還必須培養自己對人格的評價能力，用優秀範例和低劣人格表現進行比較，使學生產生強烈的對比感，反差感，在心理上產生震撼，從而形成評價能力，判斷能力。這樣才能在日常生活中鼓勵我們實踐自己對人格的認識，並自我評價，使我們把自己對人格的理論認識和行為行動統一起來，逐漸完善自己的人格，而老師、家長自身的人格行為也無時不對被教育者產生強烈的影響。社會風尚是社會成員總體人格的展示，不僅表現在國家危亡之際，更表現在日常生活的責任和義務。人與人關系中，與其坐嘆世風日下，不如從檢查自己的人格行為開始認真、負責地教育，培養自己的子女、學生，使他們都成為追求真善美、具有圓滿人格的，那麼我們的祖國一定會更文明！

⑥ 中學生的各階段心理特徵

中學生各階段的心理特徵是

1、中學生的心理發展的速度相對緩慢，心理水平尚處於從幼稚向成熟發展的過渡時期。身心處在一種非平衡狀態，呈現半成熟、半幼稚性，引起種種心理發展上的矛盾。

2、反抗性與依賴性產生的心理矛盾主要表現為逆反心理，中學生有了強烈的成人感，進而產生強烈的獨立意識，對父母採取一種對抗的態度，盲目反對。另一方面，在初中生的內心中並沒有完全擺脫對父母的依賴，在面對困難，遇到挫折時，又很容易退縮到家庭里。

3、閉鎖性與開放性。進入青春期的中學生，心理生活豐富，但表露於外的東西卻少了，加之對外界的不信任和不滿意，增加了這種閉鎖性的程度。

3、勇敢和怯懦性。在某些情況下，中學生們似乎能表現出很強的勇敢精神，但這時的勇敢帶有莽撞和冒失的成分，具有「初生牛犢不怕虎」的特點。問題主要表現形式為爭強好勝，在學校會有暴力行為。但在另外一些情況下，中學生也常常表現得比較怯懦。

4、高傲和自卑。由於初中生尚不能確切地評價和認識自己的智力潛能和性格特徵，很難對自己做出一個全面而恰當的估價，而是憑借一時的感覺對自己輕下結論。這樣就導致他們對自己的自信程度把握不當，表現為盲目的沾沾自喜和極度自卑。

5、否定童年又眷戀童年。進入青春期後，隨著身體的發育成熟，成人的意識越發明顯。認為自己的一切行為都應該與幼小兒童的表現區分開來，力圖從各個方面對自己的童年加以否定。但在否定童年的同時，在初中生的內心中又留有幾分對自己童年的眷戀。

(6)中學生認識自我擴展閱讀：

中學生心理的預防輔導對策

1、加強心理教育。這是提高中學生心理素質的基本形式，其最終目的是保護和促進人的身心健康。因此，不僅是要普及心理衛生知識，還要矯正學生心理困惑的認識結構。

2、加強心理咨詢。這是幫助受詢者克服在人生道路上可能遇到的心理障礙，使他們能適應社會生活，處理好人際關系，順利完成社會角色轉移。心理咨詢要取得良好效果的關鍵在於咨詢員對來訪者要給予信任，給予理解，給予換位（即設身處地，將心比心）。

3、加強心理治療。心理醫生有意識地和困於心理問題的患者建立關心、尊重、了解和指導的關系，並依他那問題的需要，使用適當的心理矯治方法，減輕或消除個案的不適應的心理現象及行為，培養適應習慣，促進健全成熟的人格發展。

⑦ 中學生自我認知怎麼寫

要點：
1、要正確地認識自我，有效地把握自我；
2、要正確地對自己知識、能力專、個性、特長等方面進行分析屬，確定自己最適合的職業；
範文：
本人在大學期間熱愛祖國，尊敬師長，團結同學，樂於助人，是老師的好幫手，同學的好朋友。本人品德兼優、性格開朗、熱愛生活，有較強的實踐能力和組織能力。我學習勤奮，積極向上，喜歡和同學討論並解決問題，經常積極參加班級及學校組織的各種活動。
大學四年我學到了很多書本上學不到的知識，思想比以前有了很大的提高，希望以後能做一個有理想，有抱負，有文化的人，為建設社會主義中國做出自己的努力。

當然我也深刻認識到自己的不足，字寫的不是很好，有時候做事情會只有三分鍾熱zd情，我相信只要 克服這些問題，我就能做的更好。
積極參加各項活動，關心熱愛集體，樂於幫助別人，勞動積極肯干，自覺鍛煉身體，經常參加並組織班級學校組織的各種課內外活動。
本人有較強的實踐能力和組織能力學習之餘，走出校門，本人珍惜每次鍛煉的機會，與不同的人相處，讓自己近距離地接觸社會，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。

⑧ 中學生怎樣認識自我

中學生的自我認識還呈現出兩重性傾向,其主要表現為：
1.自尊心與自卑感同在
當代中學生生理發育的提前,加速了心理發展的進程。處在生理和心理發展高峰期的中學生自尊心很強,強烈的自尊驅使他們在學習等各個方面你追我趕,激烈競爭。但由於認知水平所限,往往不能對自己作出公正客觀的評價。即表現為自我評價偏高,沒有自知之明,甚至狂妄自大,結果往往以失敗告終。心理上的不成熟,導致自我調節能力也不完善,甚至出現自我否定的傾向,這就會使他們在不知不覺中從自尊的殿堂跌落到自卑的泥塘。自尊心與自卑感的斗爭是中學生心靈成長歷程中的矛盾斗爭,這是我們教育者應當注意和疏導的問題。
2.閉鎖性與開放性共存
青少年獨立意識的增強,使青少年渴望從成年人那裡得到平等的地位,樂於同成年人交流思想。但由於青少年的思維能力、生活閱歷無法與成年人相比,客觀上與成年人有很大差距,形成「代溝」，因而其 「平等意識」無法得到滿足,使他們不能敞開心扉,形成交往中的閉鎖性。相反，他們在同齡人那裡卻可以無拘無束,暢所欲言,從而表現出與同齡人交往的「開放性」。這一情況表明，當代中學生自我意識中閉鎖性和開放性是同在的。
總之，我們要讓中學生學會欣賞自己 ，讓他們感覺到「我重要、我能幹、我也俏」。引導他們認識自我，悅納自我，超越自我。

⑨ 中學生應該如何正確地認識自己

自己有優點也有缺點，別人也是一樣。自己不是定型的，優點可能有一回天會失去，而缺點也答許有一天會被克服。每個人都是平等而自由的。每個人都有他存在的價值，其價值不在於對別人，而在於對自己，所以，沒必要為別人的評判標准來要求自己。而由於對別人的愛與同情，我們往往做出傷害自己的事。人就是這樣的。

⑩ 中學生如何認識自我定位問題

學習是目的，但不是最終目的。只要你明白自己的最終追求，就知道如何去定位自己了。我認為中學生可以把充實自己的大腦當目的。你可以不同意我的觀點。