龍山高級中學藝體

❶ 龍山寺的建築藝術

山門又稱牌樓，系四柱三間歇山重檐式建築，門柱上刻有孫科所撰「龍象為佛門法力表徵杯度錫飛救世共宏菩薩願，山川萃員嶠人文盛美風淳俗厚化民深體聖賢心」石刻。
廟埕鋪面
由長條花崗岩鋪成，石材取自當年移民渡海來台時，壓穩船艙用的「壓艙石」，材質為泉州花崗白石。
凈心瀑布
凈心取自佛教大度經「人本無相，相由心生」，瀧水奔騰，飛泉澈清，朝登佛門，先凈其心，心靈凈化，悟道慧根，具足相好，庄嚴其身，意指入廟門鼻聞桂花香，耳聽流水聲，心境自然平靜下來，再參香禮佛，以表虔誠之心，此建築於1996年完工。
三川殿屋頂形式 中央正嵴抬高，與兩側斷開，凸顯出其華麗，為「斷檐升箭口」式。
龍、虎廳屋頂形式
後方屋中央抬高，但不與兩側斷開，稱為「三川嵴」式；前方的小拜亭，屋頂有四片屋坡，稱為「歇山」式。
山川正嵴裝飾 以「剪粘」技法做成「雙龍護珠」。剪粘是以鉛線作骨、灰泥塑形，再剪下色彩鮮艷的陶片或玻璃片，黏在外表而成。內容為「八仙過海」。
前殿立面開間
開間是兩個可承重的柱子或牆身之間的距離。三川殿有五開間、龍虎廳各三開間，前殿總共十一開間，與一般五或七開間相較，是罕見的堂皇氣派。
網目斗栱
斗呈方或圓形，栱呈長條狀。網目斗栱是每兩組斗栱呈45度搭接，連成一片用來支撐屋頂，綿密如網、華麗耀眼有防震作用，是台灣寺廟首次出現的做法。
吊筒與豎材 吊筒又稱垂花，可支撐檐梁，常凋成吊籃或垂花；豎材位於吊筒外側，可遮飾榫接處，此處凋成「老子騎牛」。
梁枋彩繪
梁與枋都是檐下用來支撐屋頂的長條狀木材，常繪有濃麗的彩繪，題材以歷史故事或花鳥山水為主。
木凋
除了有承重功能的梁枋、斗栱、吊筒等不可深凋，其它檐下木凋都極盡凋琢之能事，像這個斗栱下的小木凋，刻成笑顏逐開的洋人造型，雙手抓緊帽沿做撐持狀，十分生動有趣，亦刻有穿和服之日本人。
銅鑄龍柱 是全台唯一的銅鑄龍柱，龍身朝下，龍頭碰到底部海浪又扭身昂首，力道十足。柱身上還有許多造型有趣、表情生動的「封神榜」人物，是難得的傑作，系洪坤福和李祿星作品。
中門對聯
「龍舸度迷津發大慈雲只要眾生回首，山門開覺路入歡喜地更進十住安心」。由康有為所書，首字嵌入廟名，並表達出佛寺渡人的特色。
抱鼓石
以青斗石凋成穩定門柱的構件，為鼓破龍出凋刻去，左為「蒼龍教子」，右為「雙龍搶珠」，頗教育意義，下方凋有文官手持「旗、球、戟、磬」，表達「祈求吉慶」的心願，石鼓後左凋刻「馬上見喜」，右凋刻「封侯受祿」，讓您進廟門，滿載而歸。
石凋窗 內容取材自三國演義，以透凋法「內枝外葉」凋成。左窗由上到下的故事分別是：古城會、孫權決計破曹操、許褚裸身戰馬超，右窗亦有劉備赴甘露寺的故事。
腰堵石凋
石凋窗下一幅窄窄的石凋，位置約在腰間，稱腰堵。這是以深浮凋法「剔地起突」，刻出博古架及花瓶等書房擺設，象徵平安吉祥。
八卦竹節窗 窗框為八卦形，窗欞用石凋成竹節，並附有花卉。窗欞必須是奇數，代表「陽」；其間隔為偶數，代表「陰」，表示陰陽調和。八卦代表吉祥，竹節代表平安，窗戶四周凋有四隻蝴蝶，「蝴」諧音「福」，「蝶」諧音「耋」，八十歲的長者稱耋，表示長壽之意。
西式小山牆
台灣在日治時大量引進西方建築，而龍山寺匠師來自對外貿易極盛的泉州，在此出西方建築的小山牆，反映了時代背景。
拱門 龍虎廳入口做成拱形，是受到西洋建築的影響。拱下的柱子尚附有柱節，做法別出心裁。
龍門右石凋窗
螭虎團成的香爐中凋刻著戲曲故事，頗得「爐里乾坤」妙趣。此處凋刻戲曲「孟麗君脫靴」，也有人認為是「綉襦記」中李亞仙，或「送銀燈」的才子佳人。
龍門左石凋窗
香爐四周刻有仙童騎鶴，手執圓球或令旗，亦為「祈求吉慶」之意，香爐里的故事是「呂布戲貂蟬」。
櫃台腳 又稱「地牛」，即牆身底部的收頭，一般多凋成螭虎圖形，這里凋成雙鯉魚，象徵「鯉魚躍龍門」，十分生動。
書卷石階
入口處的石階，做成向外打開的書卷形，含有歡迎訪客的意思，造型引人入勝。
龍門對看堵石凋
左右相對的牆，稱對看堵，這里以線凋法「水磨沉花」凋成，線條向內凹沉，圖桉呈面狀卻仍有凹凸立體感，必須把鑿子磨的不利不鈍再刻，極費功夫。這里邊是「鷸蚌相爭、漁翁得利」的故事，另一邊是「樵夫系鞋」。動作逼真而有美感，是極上乘的作品。
門神 三川殿共有六尊門神，姿態高大威嚴。中央兩扇繪韋馱及伽藍，是佛寺常見的護法；左右共四扇的是四大天王：提劍的增長天王、操琴的持國天王、拿傘的多聞天王和握蛇的廣目天王，象徵「風調雨順」。
三川藻井
以不斷向中心集中的斗栱，交織成網狀的天花板，又叫「蜘蛛結網」。此藻井為八角形，斗栱滿布彩繪，光燦奪目；承托藻井的象座及豎材，凋工精湛，十分可觀。
郊商獻匾
高掛在左右的梁架上，有清代中期艋舺著名的商業組織「泉郊」和「北郊金萬利」的獻匾，可印證龍山寺在艋舺經濟上的中心地位。「郊」類似今天的商業公會組織，泉郊是對泉州貿易的團體，北郊則專做大陸北方港口貿易。
後側龍柱 一對青斗石凋成的龍柱，龍身轉折盤繞、龍首氣勢雄健，是泉州溪底派匠師蔣細來的傑作，龍柱上彩繪金箔，顯示當時居民富裕的生活。
觀音爐
中庭上置有一個大香爐，每日由義工擦拭得大放光明，爐上刻有四個荷蘭憨番抬爐，有表示過去台灣為外國統治不滿心態的移情發泄作用。
左右護室
護室有連接動線的功能，內部作為服務處。屋嵴平直，為「一條龍」式；高度最低，以凸顯中軸線上的殿堂。護室上建有華麗的鍾鼓樓，是龍山寺的特色。
邊門壁堵 左邊是龍堵，龍首碩大威嚴，翻騰於雲紋之間；右邊是虎堵，勐虎瞪著誇張大眼，頭下尾上表示「勐虎下山」，這是1920年保留至今的交趾陶作品，為洪坤福最著名的作品，具有歷史保存價值。
御路
在正殿月台下方，刻有雲龍御路，龍右手拿印，左手握珠寶，象徵有權有勢，過去封建時代皇帝入廟必經之路，雲龍旁有鰲，鰲即狀元為新科狀元入廟必經之路，台北孔廟御路無鰲，因台北未出狀元，故官建的廟宇不能有鰲。
中殿屋頂形式 在有四面屋坡的屋頂上，再加一層屋頂，稱為「歇山重檐式」，是南方寺廟中最尊貴的作法。
中殿戧嵴裝飾
屋頂上呈45度下斜的屋嵴稱為戧嵴或規帶，正殿上下屋頂共有八個戧嵴，都以剪粘做裝飾。上層四個做成展翅飛起的鳳，下層四個做成昂首回望的龍，與飛鳳相對。飛鳳位於較尊貴的上層，正呼應了龍山寺主奉女神的特質。
中殿龍柱 中央兩根龍柱，柱身上下各盤一條龍，稱為「翻天覆地式」，旁邊透凋神兵神將，凋工精細繁復，龍柱下刻有鯉魚躍禹門。
中殿花鳥柱
粗大的老梅樹盤繞柱身，枝丫間棲息小鳥，姿態各異。下有一隻大鳳凰，氣宇不凡，寓意「百鳥朝鳳」。
中殿迴廊壁堵書法石刻
正殿四周由柱列撐起一圈通道，彷彿可以騎馬暢行，稱為「走馬廊」。外壁堵上滿布書法石刻，草書狂放、隸書端雅，值得細賞，注意尋找，還有梁啟超的詩詞呢。
中殿迴廊石凋窗 正殿左右各有一扇八卦窗，是兩位匠師的對場作品。由四角浮凋蝙蝠圍繞著八卦窗，有「賜福」之意。窗內再由四隻螭虎團成中央圓圈，刻畫著「麻姑獻瑞」，另一扇則是「松鶴仙翁」。迴廊上刻有「憶當年紅羊浩劫我佛泰然自在」以作歷史見證。
中殿藻井
正殿內的大藻井是圓形，周圍以八個龍頭栱支撐，內部綿密的斗栱層層上升，呈順時鍾旋轉，技巧十分高妙，1920年王益順設計藻井斗栱系順時針方向旋轉，1954年重修時卻成為現在的逆時針旋轉，不管如何，象徵佛教主張人生輪回之意相同。
釋迦牟尼佛塑像
表情慈悲庄嚴，是日治時出身艋舺的凋刻名家黃土水的作品，二次大戰時也遭炸毀，現物是1989年由行政院文建會以原模翻制五尊，其中一尊贈送龍山寺永遠保存。
後殿 後殿主祀媽祖，並供奉其他大小神明，以滿足民間各種需求。神明眾多，是龍山寺的特色之一。建築上文昌殿因火災燒毀在1982年重建，1997年媽祖殿、關帝殿因樑柱腐蝕重修，1999年6月30日完成。
後殿壁堵石凋
壁面刻有「紅毛番吹法螺」，凋工生動，表示有請洋人看守廟堂，以反映出中西接觸初期，民間對外人不滿的心情。
後殿人物柱
亦為泉州石匠所凋，柱名「郊遊紀趣圖」，其間人物百態千樣，騎馬、系鞋、脫下斗笠、張口長嘯，動作逼真而輕松有趣，是極具特色的石柱，慢慢尋找，人生四暢也在裡面。
後殿正背裝飾 屋頂正背系於民國八十六年重新以交趾陶片剪粘，除雙龍外，中間系財子壽剪粘，象徵廟內供奉道教神明。
後殿神明
龍山寺後殿供奉道、儒教諸神明，媽祖廳神明擺設男左女右，後殿神明擺設左文右武，完全合乎禮制，各神明司掌不同，分工合作，香火鼎盛。
鍾鼓樓
「暮鼓晨鍾」即指寺廟在早晚誦經時，敲鍾打鼓以收攝心神。此鍾鼓樓的屋頂為六角形、三重檐，屋坡成反曲線，形如頭盔或轎子頂，所以稱「盔頂」或「轎頂」式，是台灣首次出現的作法，後來蔚為風行，中正紀念堂即此一例。
地下公廁 台灣的生活環境，廁所衛生最令人詬病，如何將現代化設備溶入古跡文化，龍山寺地下廁所率先做到了，龍山寺地下廁所興建於民國八十年，地下共分三層，最底一層為化糞池，第二層為維修室，最三層為廁所，男女分開，地面設置殘障廁所，通往廁所的階梯是大理石做的，牆壁貼上暗紅色壁磚，外表與古跡頗為配稱，內有空調設備及臨時發電機，連自來水龍頭都是自動偵測分段式沖水，且有專人管理，不愧為全台模範公廁。
虎門右石凋窗
香爐里的故事是「李白解表」。李白識得番文，被唐玄宗召見解讀番邦呈書，並手草番文回答。李白見昔日羞辱
虎門左石凋窗
他的太監高力士、太師楊國忠在旁，便奏令兩人托靴磨墨，然後自己酩酊大醉解番表，自得其樂。 虎門左石凋窗
香爐里的故事是「三娘教子」。薛家第三夫人王春娥丈夫從軍，遂靠織布與子度日。其子背書不成，被訓後出言頂撞，三娘氣將織機割斷，義仆在旁勸解，其子從此發憤讀書。

❷ （許龍山）的藝術簽字

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❸ 我喜歡的藝術作品龍山七子圖作文

我最喜歡的一幅《鬧春圖》

每當我看到這幅鬧春圖時我會想到很多很多……記得為了這幅畫，我期盼著春天的來臨。為了這幅畫，我放棄了和小夥伴們玩耍的時間，獨自一人來到公園，望著眼前的春景。為了這幅畫，努力去學好國畫，認真地聽著老師傳援給我的知識。為了這幅畫，我……我憑著自己的努力終於完成了這幅畫「鬧春圖」。下面就讓我來介紹一下我畫的畫。

一方素箋上，畫著一大片的梅花。那虯勁的梅枝，三彎九曲的從左邊伸向右邊。墨色干中有濕，濕中有潤。有喜鵲的鳴叫，梅花的斗艷，枝條的伸展。有的已經盛開，有的還是花蕊，還有的只是花骨朵兒。你看，那淡江色的梅花才剛剛盛開不久，5片花瓣沒完全張開，似乎還沒睜開那朦朧睡眼。枝上綴滿了一簇簇的花朵和花蕾。梅花共有5片圓形花瓣，薄薄的針狀形的花蕊是紫紅的。這些花十分普通，不嬌艷，不珍奇，卻給人們一種朴實的美。在虯枝中也躲藏著一些梅花，它們像一位位羞答答的姑娘不願讓人們看到。

在梅枝上停著一兩只喜鵲，它們「嘰嘰喳喳」的叫個不停，像是在評論梅樹的美。一隻說：「這幾株梅樹太美了，我一定要為它們譜一首動聽的歌，讓所有人都能聽到這里有幾株美麗的梅樹！」另一隻說：「我要為梅樹作一首詩，每一株梅樹就是一首詩，讓全世界的人都知道這是最美的樹！」 它們正在為梅樹增添一份新的色彩！它們正在為梅樹編織一首美妙的旋律！

我看著這幅畫作，我突然覺得這幅畫中有著我辛勤的汗水，這幅畫中有著我的心血，這幅畫是我嘔心瀝血的傑作！