察雅县中学校长

㈠ 谁知道西藏昌都地区察雅县有没有快递 或者说中国邮政 在线等

如果你不确定有没有快递的话，就发邮政，国家单位，全国都有的，没有盲点。

㈡ 西藏自治区昌都地区的中学有哪些，今年中学教师分配在地区上有名额吗高中有名额吗

各县都有中学，在地区有一高、二高、三高，地区初级中学，昌都县一中、二中。相对而言，察雅、左贡、类乌齐、昌都县这些条件要好些。教师分配由自治区统一招考，分到昌都后由地区教育局分配。

㈢ 昌都市察雅县中波转播台 在哪个镇

就在察雅县城内，叫烟多镇

㈣ “八荣”精神中的精神案例

3月4日,锦涛主席在看望参加“两会”的全国政协委员时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观,荣辱观是对荣与辱的根本看法.“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱.
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族.在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆.否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来.锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则.
例如,热爱祖国,我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起；服务人民,我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起；崇高科学,要从刻苦努力学习、发奋成才做起；辛勤劳动,要从主动做家务事,积极打扫班级、学校清洁卫生做起；团结互助,要从学会合作,学会相处、关心同学、乐于助人做起；诚实守信,要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起；遵纪守法,要从守校纪班规做起；艰苦奋斗,要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起.
“八荣八耻”的根本是什么呢?我常常想,当一个人以“八荣八耻”为镜子的时候,就明白自己更多一些；当一个终身以“八荣八耻”为镜的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高.
从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽,从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济粮的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了大数可歌可泣的事迹.
周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已.
钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后,毅然回到自己的祖国.
李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说：“科学证明中国有储量丰富的石油.”
焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻.
孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实.在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道.他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度.
雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人.
……
这一批批中华民族的优秀儿女,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事.他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无么奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑.孟子云：“无羞恶之心,非人也.”古人云：“民无德不立,政无德不威.”有德,是修养,是文明,是基石；无德,是无信,是卑鄙,是自灭.这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,还是将来,“八荣八耻”的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人.反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下.
学习了这“八荣八耻”,我深切地感受到奋进的中国,不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果,而且要向世界展示我们崭新的精神面貌.作为祖国的未来和希望,我们应当从我做起,从心事做起,从现在做起.在思想上积极追求上进,明辨是非；在学习上刻苦努力,精益求精；在生活上勤俭节约,节约水电,不攀比；在工作岗位上热心为同学服务,大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为,讲文明,讲礼貌,守纪律,遵守社会公德和校规校纪.让我们积极行动起来,努力学习科学文化知识,树立正确的世界观、人生观和价值观.自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南,弘扬社会主义荣辱观,共建社会主义思想道德新风尚,为构建社会主义和谐社会贡献力量.

㈤ 察雅县的人口民族

察雅县到2003年国内生产总值14084万元，其中第一产业7034万元，第二产业3830万元，第三产业3220万元，GDP发展速度为%；县级财政收入226万元；乡镇企业收入700万元，多种经营创收2600万元，民族手工业收入650万元；粮食总产量达2620万元；牲畜存栏总数37.69万头（只、匹）。农牧民人均纯收入1718元，现金收入697元。
2014年全年生产总值(GDP)达到91566万元，同比2013年增长28.64%。其中第一产业完成14650万元，同比2013年增长6.7%；第二产业完成49445万元，同比2013年增长28.6%；第三产业完成27471万元，同比2013年增长44.6%，完成税收收入2560万元。
2002年皮、毛产量达18.2万张，毛绒产量达86.22吨，为发展皮衣、皮包、毛衣、羊毛衫、地毯、藏鞋、厚垫等提供了便利的条件。
察雅县，每年制作藏靴10000余双，创收200余万元，带动群众创收年人均近2000元。 积极协调新郑市10到20名志愿者到察雅县支教，保持10名以上汉语老师持续在藏轮流支教，组织教师参加“国培”计划网络培训95人次，教师队伍整体素质得到稳步提高。
进2014年全县各类学校基建项目完成投资3875万元，察雅县12所乡镇中心小学附设幼儿园、村级幼小一体化项目、学生浴室及多个村级教学点陆续完工。
教育教学质量显著提升。2014年小学西藏班考试300分以上学生8名，200分以上学生92名，比2013年增加22人。内地西藏初中班上体检线24人，实际录取23人，比2013年增加5人。重庆西藏中学代培班上线11人，实际录取3人。内地西藏高中班上线7人，比2013年增加2人。超额完成市委教育局下达的指标任务。考取拉萨中学、昌都一高等重点高中23人，比2013年增加5人。 察雅县澜沧江察俄大桥工程总投资751万元，全长3.8公里。大桥建成后，可实现一个行政村、两个自然村的公路通达，不但能解决察雅县烟多镇察俄村82户、294人的出行困难问题，同时对进一步改善察雅县的交通运输条件。
察雅县基础设施加快发展，全县13个乡镇通电话；12个乡镇通公路，年察公路黑色路面也将于2005年6月竣工；建有水电站6座，光伏电站9座，县级麦曲河电站与昌都金河电站联网。 察雅藏戏原名为香堆藏戏，是藏区最有名的“蓝色面具派”的流派藏戏之一。据说在本世纪初坐落在香堆康村的布贡寺派遣次旺仁增等5位喇嘛到拉萨觉木隆剧团学习藏戏，之后才在察雅县香堆镇和荣周乡一带有了藏戏且得到了很好的发扬。而在20世纪的20年代末，新康一带曾流行过具有浓厚康巴特色的“朗他康鲁玛”，其意为康巴式的传记藏戏，“朗他康鲁玛”由冬宫活佛创造和改编的。察雅县所传唱的藏戏正式由此传承下来的。
察雅县文艺创作品种丰富，勤劳智慧的察雅人民在戏曲、舞蹈、著作等方面都有突出的贡献，由此才出现了冬宫活佛这样著名的创作者。
察雅县藏戏是昌都地区有名的三县藏戏之一，具有很高的历史研究价值，也是察雅县群众特别喜欢的戏种。察雅县藏戏主要剧目有《罗登西绕》、《赤美滚丹》、《卓瓦桑姆》等。
也由于察雅藏戏有着这样特殊的时代背景及历史研究价值，于2010年被列为自治区级“非物质文化遗产”保护单位。
截至到2014年，察雅藏戏现代表人为察雅县香堆镇香堆村村民阿布琼琼。而藏戏演员十分紧缺，大多为本地农牧民，文化层次低，没有经过专门的训练，部分节目也只能满足县乡需求，没有形成一定的规模。由于没有谱系传承，察雅藏戏如同《格萨尔王传》是通过口传下来的，对于这么具有历史价值的戏种如不加以很好的收集、整理、保护、传承、发展，察雅藏戏将濒临失传的危险。 察雅的民歌在广大人民群众中广为传唱，种类较多，表达内容十分丰富。主要有锅庄性歌曲：锅庄性歌曲又分为大锅庄和小锅庄。大锅庄（藏语叫“达尔嘎底”）歌曲多在重大场合下演唱，领唱多选择德高望重的长者，歌曲内容肃穆庄重，重音多在第一拍上，二分音符和四分音符居多。小锅庄（藏语叫“达尔嘎薏依”）内容较为广泛，既有对故乡淳朴田园生活的赞美，也有抒发个人情爱的欢歌，大多曲调悠扬、悦耳、轻松、欢快，八分音符用得很多。