Ⅰ 为什么修身是儒家教育主要条目之一
孔子强调做人应该不断的、随时随地地反省、检查自己的言行。在《论语·学而》中，孔子的弟子曾参说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”省身即修身，修身为儒家教育主要条目之一。
Ⅱ 开学演讲教育感悟 美文3000字
一名中学生必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于我们在校的不止中学生乃至大学生都很重要。
廉洁，作为一个社会永恒的价值追求，它表现出个人的社会道德。而一个廉洁的人应该具备，不贪污，不行贿受贿，不奢侈消费，不利用权利为亲友谋取私利，不做其他损公肥私的事情。而我们做为一个中学生，离那些肯定是很远的。但我们可以做的事也很多。比如不包庇同学。不和同学们攀比。这些都可以让我们养成廉洁的品性
自古以有廉洁之句，屈原说“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”孝文帝也有“时贵连接，贱贪污。”等令人深深体会的名言。而现代社会廉洁的社会有助与形成良好的社会风气，促进社会和谐与经济发展的良性循环，反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。
个体廉洁的价值追求，从人类个体来说，廉洁也是建立在人们人生观、道德观之上的社会、人生趋向。为此有以下的要求。第一，廉洁是人类生活幸福的需要，生活幸福是人生重要的目标之一，幸福生活不仅要有丰富的物质保障，更重要的是需要有高尚的精神生活；第二，廉洁是人的主体性发展的要求，人的驻地性就是人在同客体的互相作用中表现出来的能动性、创造性和自主性，在人的主体性现实过程中，不论是认识自我价值、追求个性发展，还是承担社会责任，人都要积极、主动地对自己提出更高的要求；第三，廉洁是个人利益与社会利益的统一，亚里士多德说：“那些被称赞的或可贵的品质就是德性。”美国当代著名的力学家弗兰克纳说：“德性是一个人所具有的或力求具有的心灵的气质、习惯、品质或品行。”综上所述，从社会发展趋势来说，廉洁是人类个体的价值追求。但是，在市场话进程中重物质轻精神的趋向诱惑着一些人偏离廉洁的航道。为了争取更多的人具备廉洁的品性，有必要借助修身的方法，提高自己的品性。我想我们现在做的这些一定会让我们不会腐败。因为势必我们会是廉洁的一员
认识到廉洁之后，知道了廉洁的重要性，就应该进行修身的了
所谓的修身就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”所以，有艰难困苦的的考验之下，人们才能提高自己的修养，修炼成“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫，成为道德完美的君子。
修身是社会廉洁的基础，一个社会不能把实现社会廉洁的希望完全寄托在个人的修身上，而必须把重点放在加强防贪、肃贪的制度建设上。修身是根本性的防贪手段，修身是成本较低的防贪途径，修身是形成全社会廉洁氛围的措施。
当代中学生是当代社会的文化先锋，对中学生进行廉洁修身教育，就是为了让中学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。中学生是新时代的知识分子，想历史上的知识分子一样，总有一份属于自己的责任。中学生廉洁修身的责任由时代所托，并将接受历史考验。
自我行为失当对中学生廉洁修身的阻碍有消费主义倾向对中学生廉洁修身阻滞，消费主义的伦理基础是享乐主义，这都是个人主义。金钱放大效应对中学生廉洁修身的侵蚀，对金钱的贪婪几乎是所有腐败分子的共同特征。因此，对中学生进行廉洁教育，就必须帮助中学生树立正确的金钱观。诚信迷失对中学生连接修身极具危害。因此必须端正中学生廉洁修身的价值认识，坚持廉洁修身的发展方向、探索廉洁修身的正确方式。
中学生身为祖国的未来花朵中的一员，就应对自己进行廉洁修身，为祖国美好的将来贡献力量，为崇高的使命所奋斗。中学生身为祖国的未来花朵中的一员，就应对自己进行廉洁修身，为祖国美好的将来贡献力量，为崇高的使命所奋斗。
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Ⅲ 道家在修身和教育方面有那些主张
与儒家相比，道家在教育内容上更注重经验和常识，而对书本知识持保留态度；在内教育手段上，与容儒家的教化思想针锋相对，道家提出了自化的思想，主张尊重人的自然天性，提倡不言之教、辅万物自化而不包办代替。
道家修身的主张因为派别不同而有较大区别，老子主张清心寡欲、抱朴守真，庄子主张内方外圆、自然逍遥，杨朱主张全生保性、不为所谓的大目标损伤自己的利益，黄老道家主张清静自定、清虚自首，道教主张我命在我不在天，为了长寿可以和老天对抗。
Ⅳ 自我教育与修身的区别，急用！
自我教育作为学校德育的一种方法﹐要求教育者按照受教育者的身心发展阶段予以适版当的指导﹐权充分发挥他们提高思想品德的自觉性﹑积极性﹐使他们能把教育者的要求﹐变为自己努力的目标。要帮助受教育者树立明确的是非观念﹐善於区别真伪﹑善恶和美丑﹐鼓励他们追求真﹑善﹑美﹐反对假﹑恶﹑丑。要培养受教育者自我认识﹑自我监督和自我评价的能力﹐善於肯定并坚持自己正确的思想言行﹐勇於否定并改正自己错误的思想言行。要指导受教育者学会运用批评和自我批评这种自我教育的方法(见批评与自我批评)。
修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身，但内容不尽相同。儒家自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。儒家的“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心。修身是本，齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。
前者是唯物主义，后者是唯心主义
Ⅳ 高三老师通知家长要求学生开修身养性的教育是什么意思
三心教育是
在家中为长辈尽孝心、在学校为同学送关心、在社会为他人献爱心
Ⅵ 道家在修身和教育方面有那些主张
在我国古代的修身教育方面，道家以“真人”为目标，提出了“抱朴守真”、“柔弱不争版”、崇俭寡欲权的修身原则，倡导了“行不言之教”与“以养促德育”的教育方法以及“致虚守静”和“绝圣弃智”的修身之道。这些主张包含着不少合理的成分，对我国修身教育的发展产生过积极的影响。
Ⅶ 学生修身教育做到哪些
如何培养孩子
第一，密切同孩子之间的感情。在培养快乐性格的过程中，友谊起着重要的内作用。因此容父母要鼓励孩子与同龄人一起玩耍，让他们学会愉快融洽的人际交往。
第二，给孩子提供决策的机会和权力。快乐性格的养成与指导和控制孩子的行为有着密切的联系。父母要设法给孩子提供机会，使孩子从小就知道怎样使用自己的决策权。
第三，教孩子调整心理状态。应使孩子明白，有些人一生快乐，其秘诀在于有适应力很强的心理状态，这使他们能很快地从失望中振作起来。在孩子受到某种挫折时，要让他知道前途总是光明的，并教孩子注意调整心理状态，使他恢复快乐的心情。
Ⅷ 教育人做事修身的格言
●一个人绝对不可在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避。若是这样做；只会使危险加倍。但是如果立刻面对它豪不退缩，危险便会减半。决不要逃避任何事物，决不！－温斯顿·邱吉尔
●你若说服自己，告诉自己可以办到某件事，假使这事是可能的，你便办得到，不论它有多艰难。相反的，你若认为连最简单的事也无能为力，你就不可能办得到，而鼹鼠丘对你而言，也变成不可攀的高山。－艾蜜莉·顾埃
●恐惧是世上最摧折人心的一种情绪。我与它抗战，并借着帮助情况不及自己的人们，而克服了它。我相信，任何人只要去做他所恐惧的事，并持续地做下去，直到有获得成功的纪录做后盾，他便能克服恐惧。－艾琳诺·罗斯福
●失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。我们的恐惧总较我们的危险较多。－塞尼加
●也许个性中，没有比坚定的决定更重要的成分。小男孩要成为伟大的人，或想日后在任何方面举足轻重，必须下定决心，不只要克服行里障碍，而且要在千百次的挫折和失败之后获胜。－提奥多·罗斯福
●“不可能”这个字，只在愚人的字典中找得到。－拿破仑
●去做你害怕的事，害怕自然就会消逝。－罗夫·华多·爱默生
●这世上的一切都借希望而完成。农夫不会播下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种籽；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有小孩；商人或手艺人不会工作，如果他不曾希望因此而有收益。－马丁·路德
●目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。－查士德斐尔爵士
●在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。－奥格斯特·冯·史勒格
●信念，你拿它没办法，但是没有它你什么也做不成。－撒姆尔·巴特勒
●我相信强烈的目标，这种可以使人完成任何事情的诚恳精神，这种自我忠实，是使人的心灵成就在业的最大因素。－弗烈德利克·B·罗宾森
●行动也许不一定会带来快乐；但是没有行动就决没有快乐。－本杰明·狄斯拉理
●那些尝试去做某事却失败的,比那些什么也不尝试去做成功的人，不知好上多少。－路易·锤斯
●相信就是强大。怀疑只会抑制能力，而信仰却是力量。－弗烈德利克·罗伯森
●我活得愈久，便愈确定热忱是所有特性或质性中最重要的。通常，一个成功者和一个失败者的技艺．能力和才智差异并不很大。假使有两个人，以同等的能力、才智、体力与其他的重要质性开始，会出人头地的是那个满腔热忱的人。同时，一个能力平平却抱持着热忱的人，往往能超越一个能力很强却毫无热忱的人。－弗烈得利克·威廉森
●生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。－约翰·渥夫甘·冯·歌德
●在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。－威廉·奥斯勒爵士
●强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。－华特·贝基霍
●一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。－查尔斯·史考伯
●若想成为人群中的一股力量，便须培养热忱。人们因你心与热诚而更喜欢你；而你也得以逃离枯燥不变的机械式生活，无往而不利。不会有别的，因为人类的生活就是这样，把灵魂放入工作之中，你不仅会发现每天中的每小时都变得更愉快，而且会发现人们都相信你，恰如我们以发电机时相信电那样。－约那桑·欧登·阿摩尔
●一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。－麦修·阿诺德
●价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。－华特·H·柯亭姆
●诚实是雄辩能力的一部分；我们因自己热切诚恳，而使别人信服。－威廉·哈立特
●幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺能却训练并强化思想。－威廉·哈立特
●每个天才的产生，必是热忱的产物。－本杰明·狄斯拉里
威尔逊-----要有自信,然后全力以赴--假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功...
爱因斯坦------自信是向成功迈出的第一步”
先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。 —— 徐特立
我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
Ⅸ 以诚信建设为中心，加强什么教育，形成修身律己
广泛开展道德实践活动.以诚信建设为重点,加强【社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德】教育,形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚