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罗扎诺夫记抄忆背景音乐
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就是这个
B. 初中作文清明节祭拜奶奶
"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。
这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。
曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有多少我们武进的英雄儿女，为着民族的解放、人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异地。他们中有的千古留名，有的却连姓名都不知道，但他们都是为了一个共同的目标走到了一起，那就是为了共产义事业而奋斗。先烈们抛头颅、洒热血，前赴后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了榜样。他们是我们的骄傲，是我们的光荣!
“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?”吟诵这句诗句，不免给人添上了一份伤感。这句诗好像更适用，难道古人有预知未来的本领。在科技高度发达的今天，似乎人们都已忘记了祭祖这件事，更多的是在清明节游山玩水，的确清明节的另一个活动就是踏青。作为新世纪的青少年每年有多了一个活动--瞻仰民族英雄，为共和国的烈士扫墓。如果没有这些民族英雄和革命先烈用鲜血和生命换来今天自由、民主、和谐的社会，就不会有我们的未来。
正是因为烈士们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活，换来了今天的和平和安宁，我们才得以在舒适的环境中快乐地学习。也许我们无法体会战火纷飞的时代的艰辛，但我们明白了幸福的来之不易。我们所要做的就是努力学习科学文化知识，继承和发扬先烈们不屈不挠的拼搏精神，随时迎接困难的挑战!
“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”为共和国的烈士扫墓的道路是沉重和庄严的。所以我们不能忘记先烈们的精神和遗志。我们用这种方式寄托我们的哀思，继承先烈们的遗志，以高昂的精神面貌，投身到学校生活和社会主义建设中去。青山肃立，绿水长歌，我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，继承先烈的遗志，为祖国的建设贡献力量!
C. 中学生春节礼仪
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称"过年"。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，而之前则是年三十了。呵呵，大抵与平安夜是一个级别。
腊月25：接玉皇赶乱岁照田蚕
接玉皇
旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为"接玉皇"。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
赶乱岁
送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为"赶乱岁"。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精今日焦点：
力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。
照田蚕
也叫"烧田蚕"、"照田蚕"、"烧田财"，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。
千灯节
是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称"明干卓拉"，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做"明干卓拉"去庙里点燃，认为点得越多越吉利。
腊月29：小除夕过赶年
小除夕
除夕前一日，叫"小除夕"，家置酒宴，人们往来拜访叫"别岁"。焚香于户外，叫"天香"，通常要三天。
腊月31除夕：贴门神贴春联放爆竹
除夕
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节（正月初一）首尾相连。"除夕"中的"除"字是"去；易；交替"的意思，除夕的意思是"月穷岁尽"，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行"大傩"的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为"逐除"，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。
贴门神
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是"大门门神"，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是"街门门神"，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是"屋门门神"，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴"麒麟送子"像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。
贴春联
春联亦名"门对"、"春帖"，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴"宜春"二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千
这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于"门神"。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是"小挂千"，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。
置天地桌
这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像画册；"天地三界十八佛诸神"，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码；福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如"百分"。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。
守岁
我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名"熬年"。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
放爆竹
当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这"岁之元、月之元、时之元"的"三元"时刻，有的地方还在庭院里垒"旺火"，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。
王安石的《元日》诗：
爆竹声中一岁除，
春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
吃年夜饭
孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。
年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替"更岁交子"的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着"新年大发财，元宝滚进来"之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种"祛寒娇耳汤"给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的"娇耳"，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。
给压岁钱
压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷："压岁钱，压岁钱！"老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。
有童谣云：
三星在南，家家拜年；
小辈儿的磕头，老辈儿的给钱。
要钱没有，扭脸儿就走。
接神
接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到"子正"之时，即午夜零点开始接神，有的则在"子正"之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好"宪书"，然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的"宪书"上指示："财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等"。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。
踩祟
接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为"踩岁"，亦叫"踩祟"。由于"碎"与"祟"同音，取新春开始驱除邪祟的意思。
祭祖
古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。
南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。除夕夜和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。
送财神
旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着："送财神爷的来啦！"这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如："金银财宝滚进来"啦！"左边有对金狮子，右边有对金凤凰"啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起："左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。"一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。
饮屠苏酒
屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道："年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。"说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。
隔年饭
在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作"隔年饭"，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫"二米子饭"，是为了有黄有白，这叫作"有金有银，金银满盆"的"金银饭"。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。
正月初一：拜年占岁贴画鸡
正月初一
春节俗称"过年"，原名"元旦"，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说："正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。""元"的本意为"头"，后引申为"开始"，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为"三元"；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称"三朝"；又因为它是第一个朔日，所以又称"元朔"。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。
中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为"正朔"，改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。
辛亥革命推翻帝制，孙中山从上海到南京就职前一天，南京参议院决定改用阳历，并以中华民国纪年。但阴历相沿已久，且有利于安排农事，因此，民间仍偏重阴历。
开门炮仗
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做"开门炮仗"。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为"满堂红"。这时满街瑞气，喜气洋洋。
拜年
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。
民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：
一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。
二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说："恭禧发财"、"一顺百顺"，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为"团拜"。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为"飞帖"，各家门前贴一红纸袋，上写"接福"两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节："是月也，片子飞，空车走。"成为时尚。大户人家特设"门簿"，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟"亲到者"四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。
上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说："宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往"。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述："不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚"。这里所言的"名刺"和"名谒"即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
大约从清朝时候起，拜年又添"团拜"的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说："京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情"，"每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢"。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之"忌门"。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫"拜夜节"，初十以后叫"拜灯节"，所以有"有心拜年，寒食未迟"的笑话。
如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之"拜晚年"
占岁
旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。
贴画鸡
古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为"五德之禽"。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。
聚财
俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把"扫帚星"引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
正月初二：祭财神
祭财神
北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：
赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"。赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为："总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师"。
比干：殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其"无心"，故不偏倚，后世人奉为财神，此事载于《史记·殷本记》。
范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。后人奉为财神。
关羽：三国中的关羽是个"全能"人物，最重义气，后人把"义"和"利"等同对待，奉为财神。一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。
上述财神中，范蠡、比干等称为文财神，赵公天师、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为"财帛星君"。因为太白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣、招财童子为财神者。
民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。
正月初三：烧门神纸禁食米饭
烧门神纸
旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有"烧了门神纸，个人寻生理"。
谷子生日
民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。
小年朝
即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。
D. 有关中学生清明节的作文有什么
清明节是我国的传统节日，他大约始于周代，已有两千五百多年的历史了。
清明节最开始是一个十分重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，所以有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了。所以，清明节也是重要的祭拜祖先的节日，是祭祖和扫墓的日子。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写的就是清明节的特殊气氛。
清明节又叫踏青节。它是在每年阳历的4月5日，这正是春光明媚，草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展打马球、荡秋千、蹴鞠、插柳等一系列风俗体育活动的习俗。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日既有祭扫祖坟生别死离的悲伤，又有踏青游玩的欢乐，是一个富有特色的节日。
E. 中学生投稿的有关问题拜托了各位 谢谢
想投稿的话，考虑到你目前还是一名初中生，思想层面以及社会阅历上并未达到丰富，那么推荐你可以投稿给《男生女生》，《意林——轻小说》等。 以下是关于《男生女生》《意林——轻小说》杂志社的投稿要求及投稿邮箱 《男生女生》期待你的投稿 ●《男生女生》金版约稿内容 《男生女生》（金版）读者主要为高年级的中学生或大学生，内容以惊悚、玄异、悬疑、推理小说为主。如果恐怖玄异的作品以中学生或校园为背景，会更易被读者接受。而情感也因其永恒的魅力，将成为这一系列小说中永恒的主题。当然，也不排斥其他题材内容的精品。撰文时注意“度”的把握，血腥、色情、暴力等不适合中学生接触的东东请酌情处理。 文章体裁：小说 文章范围：恐怖、惊悚、悬疑、推理、灵异、奇幻、侦破、鬼故事、科幻等。 文章字数：正刊1500——10000字，别册15000字。 作品要求： 原创、首发，未在其他媒体包括网站、博客等上发表过，且专稿专投。 内容要求：适合中学生阅读。注重文章的故事性、情节性与可读性。撰文时注意“度”的把握，迷信、血腥、色情、暴力等不适合中学生接触的东东请酌情处理。 截稿时间：金版每月25日 稿费标准：100元/千字起（作品见刊一个月内即付稿酬，绝不拖欠） 《男生女生》（金版）征稿栏目介绍： ◇恐怖校园：依托于校园这个平台，讲述那些发生在学校中的让学生感到不可思议的恐怖之事。 ◇惊魂：通过个人或者众人来述说其经历过的骇人的事情。文章要有煸动力，文字要营造出真正的恐怖氛围。 ◇玄异：不可思议的恐怖经历，注重情节的神秘感与真实感。 ◇灵异：带有神话色彩或鬼怪色彩的，难以解释的故事。 ◇悬疑：让人疑惑重重，疑云密布，带着问题读下去的小说。 ◇推理：情节环环相扣，故事步步为营，以严密的逻辑性推进故事进展。 注：以下类型稿件勿投《男生女生》（金版）： ◇传统风格的民间传说型的鬼怪故事； ◇童话、低幼风格的奇幻作品； ◇科幻小说。 ●《男生女生》银版约稿内容 《男生女生》（银版）读者对象主要是中学生，内容以中学生校园小说为主。小说可以写中学生的亲情、友情、爱情，文章故事的主人公、故事发生的环境背景尽量以校园为前提。而涉及卡漫、时尚、电脑游戏、热门偶像剧等受中学生追捧的流行元素的作品，会更具新奇感和感染力。 文章体裁：小说 文章范围：校园情感故事(亲情、友情、爱情) 、青春故事，尽量贴近校园或学生生活。 文章字数：1500——6000字 作品要求： 原创、首发，未在其他媒体包括网站、博客等上发表过，且专稿专投。 内容要求：以描写发生中学生身上的情感故事为主。注重故事的新颖性与可读性。作品定位要积极向上，避免情色内容出现。 截稿时间：银版每月10日截稿 稿费标准：100元/千字起（作品见刊一个月内即付稿酬，绝不拖欠） 注：以下类型稿件勿投《男生女生》（银版）： ◇散文、诗歌等故事性不强的稿件； ◇一个班级、一个宿舍里人物的片段式描写，并非一个连贯的故事； ◇并非发生在学生及同龄人身上的故事。 ●编辑丁叮的联系方式： 投稿邮箱: [email protected] ＱＱ:564830928 (注明写手) 所有来稿，一周之内回复！ ● 《男生女生》月月年年，高额奖赏 除基本稿酬外，《男生女生》特设高额月奖和年奖。同一篇稿件，你可能得到： 基础稿费100元/千字 ＋月奖400元＋年奖3000元 实力写手,实力好稿,放马过来! 【月奖】：每月最受读者欢迎的文章排名前3位的作品,以读者投票为唯一依据！ 一等奖：400元／篇（1名）（金、银版各1名） 二等奖：300元／篇（1名）（金、银版各1名） 三等奖：200元／篇（1名）（金、银版各1名） 【年奖】：每月最受读者欢迎的作品年底再次角逐,全年72篇,共有18篇获奖,每4篇中就有1篇获奖!读者投票仍为唯一依据! 一等奖：3000元/篇（1名）（金、银版各1名） 二等奖：2000元/篇（3名）（金、银版各3名） 三等奖：1000元/篇（5名）（金、银版各5名） 与此同时我们也需要您最基本的承诺： 金版与银版要求原创首发的独家稿件，不可一稿多投、抄袭、剽窃。如发现，我们将取消您的稿费。 ●编辑说明： ·散文、励志小品文、生活小品文、学校作文、成人情感故事不适合《男生女生》，请勿投稿。 ·在网站及论坛帖过的文章，请勿投稿。 ·写作不用考虑栏目，只要风格适合就可以。 ·金版别册是金版的主打故事，对稿件质量要求比较高，请理解编辑的退稿。 ·有要沟通的问题可以在QQ(564830928)上留言，在线或是上线时即会回复。 ●《男生女生》杂志简介 《男生女生》是一本以初高中学生及其同龄人为主要读者的综合性校园杂志，杂志内容涵盖娱乐、时尚、校园文学、卡漫、恐怖、玄异、推理等，风格活泼时尚。88页全彩印刷，一刊两册，是校园杂志中的精品。 出版发行：新青年期刊出版总社 发行范围：国内外公开发行 邮发代号：14－221（金版） 14－220（银版） 总部地址：［150001］哈尔滨市南岗区阿什河街11号 网站地址：： www.nsns.cn 《意林·轻小说》约稿 杂志名：《意林·轻小说》（Light Novel） 定位语：新生代轻阅读潮流小说志 杂志口号：青春最美，梦想出发! 读者群：13-18岁青少年。高品质校园流行读物，引领青少年阅读新风尚。 风格描述：动漫化◎新锐感◎活力派 纯正阳光基调下的轻、萌、燃感觉。 内容关键词：青春◎梦想◎成长◎幻想 中国励志第一品牌意林传媒集团再创新刊， 新生代轻阅读潮流小说志《意林·轻小说》即将问世！ 《意林·轻小说》以13-18岁青少年为读者对象，坚持意林传媒一贯的“纯正、阳光、向上”核心理念，紧扣 “梦想、成长”核心诉求，以活泼新锐、充满阳光感觉的青春动漫小说为主要表达方式，搭配励志漫画、流行资讯和新鲜互动栏目，并穿插大量原创动漫插图，全力为读者打造耳目一新的青春潮流读物。 杂志暂定为月刊，每月一日上市，创刊号预计9-10月份全国公开发行。 《意林·轻小说》依托《意林》杂志数百万发行量及庞大读者群，吹响青春文学奋进号角，锐意再造中国青春小说文坛新奇迹，欢迎有实力的作家朋友加盟支持，更期待怀有文学梦想的新生代写手一起奋斗，共创梦想人生！ 内容方向： 文字类作品分为现实类小说和幻想类小说两类。 现实类小说包括： 青春小说、校园小说、成长小说、情感小说（亲情、友情、师生情、懵懂纯爱）、悬疑推理等； 幻想类小说包括： 科幻、奇幻、穿越、古代、架空、武侠、悬疑、推理等。 同时本刊需要每期4-6p的原创漫画连载及大量动漫插图。 用稿要求： 纯正、阳光、温暖的气质。 本刊致力于打造足够活力又主流的青春小说新方向，一切内容均须符合意林传媒“纯正、阳光、向上”的核心 理念，着眼于生活中的阳光和温暖、着眼于人性美好的一面，以期使少年读者通过阅读获得有益的心灵滋润和成长 启迪。拒绝求奇求怪、阴暗晦涩、血腥恐怖和言情刺激类稿子。 新颖新鲜、吸引力强的故事内核。 具备一个有吸引力的故事内核是小说的基本要求，无论长篇短篇，故事性都是第一位的。故事要求线索清晰、 节奏紧凑、悬念及事件回环曲折，起伏不断，给读者营造强烈的阅读快感，让人欲罢不能，深深沉迷，一口气读完 之后还常常怀念回味。 强烈的青春气息、生活气息。 要求故事内容贴近当下校园，具有强烈的青春气息和生活气息，能够让读者有强烈的代入感，从而打动读者内 心，引起共鸣。幻想类作品要求想象合理，幻想部分尽量跟读者现实中的某种情绪和情感相关，虚构场景和人物尽 量模拟读者已熟悉的世界观人生观生活观，不要过于虚无缥缈和小众化。 丰满有特色的人物形象塑造。 本刊希望每一部作品都能塑造一至多个让人印象深刻、可以长久记住的人物形象。人物设定要求尽量以16-20岁 少年少女为主人公，人物阳光、美型、可爱，具备坚强、勇敢、善良、真诚等等主流品质，容易引起读者代入感。 流畅轻松、愉悦读者的小说语言。 一个好的故事内核需要有好的文字功底才能准确表达，本刊期待简洁流畅、用词精确、有良好语感、个性有张 力的作品出现。希望行文中适当添加动漫画面感及流行时尚萌元素，让读者产生临场感、画面感、代入感，并有或 温暖或幽默的细节描写以及让人怦然心动的创新桥段。 偏重少女心理。 本刊读者以少女为主体，所以在人设、视角、题材、行文、心理表达、萌元素设置等方面可有意识地偏向少女 风，整体柔和明媚，符合少女心理，但勿小家子气。 抗打击能力强的粗大神经。 对于文学、小说创作而言，编辑标准有时难免因个人阅历、认知、感受不同而产生偏差，即使是成熟作者也难 免偶尔出现退稿情况。希望作者多多揣摩青少年阅读心理、多和编辑沟通磨合，创作出风格对路、想象力丰富、有 新意、有创意、有个性、能够打动人心、赢得青少年读者喜爱的优秀作品。 具体约稿类别： 青春小说： 校园背景、高中生为主人公，以曲折紧凑、贴近生活而又不平凡的青春经历表现少年少女成长轨迹，给 予读者以温暖向上的成长启迪，要求贴近读者心灵，能引起共鸣，最好有励志精神内核。 情感小说： 亲情、友情、师生情、懵懂纯爱类小说，要求事件生动、贴近生活，感情真挚，以真情动人，欢迎温馨 治愈感动系。谢绝肤浅言情稿。 幻想小说： 符合中国读者阅读口味的幻想小说，包括软科幻、奇幻、架空、神话、神秘、穿越、新武侠等一切超现 实作品。要求想象合理、构思新颖，校园、都市、古代背景皆可，但必须跟读者现实心理有紧密关联点。 冒险、悬疑、推理小说。要求有热血感、悬念集中，情节跌宕起伏，环环相扣，可植入友情、亲情、成长情感线， 背景新颖青春，行文勿过于硬朗，以轻松解谜为主。忌血腥恐怖阴暗晦涩。 漫画： 青春、美型的少女黑白漫画连载，四拼一，每期连载6p。 其他类：其他一切适合13-18岁青少年阅读、故事性强、阳光向上的小说作品均可尝试。本刊鼓励想象力丰富、有新 意、有创意、有个性、能够打动人心的好作品出现。 长篇： 12-15万字，可连载也可直接出单行本，类型不限，题材新颖，故事精彩，结构成熟，吸引人一口气读下去， 欲罢不能。 字数要求： 短篇字数5000-8000字；中篇1-4万字；长篇12-15万字。 特别优秀的稿件可适当放宽字数。 稿酬标准： 文字稿费标准： 120 -200元/千字，优稿优酬，读者评刊为唯一依据。 漫画/插画稿费： 100元/P起，上不封顶。 稿费发放： 意林传媒诚实守信，绝不拖欠稿费，见刊一个半月内稿费将汇入作者银行卡。 投稿注意事项： 《意林·轻小说》所有文字、插画作品均要求原创首发，请勿一稿多投；每位写手请选择一位编辑长期合作， 勿重复加编辑以及重复投稿，以免造成混乱。 请作者将自己的真实姓名、笔名、QQ、地址、电话以及创作擅长附于每篇文章之后，以便于编辑及时沟通； 投稿邮箱请直接发送正文。 投稿邮箱：[email protected] 地址：北京市朝阳区南磨房路37号华腾北搪商务大厦1501室《意林·轻小说》编辑部（100022） 要是想增加自己的见识的话，可以去看看 4-196 《少年文艺》 月刊 4.5 26-101《少年博览》上 月刊 4.0 26-102《少年博览》下 月刊 4.0 80-567《知心姐姐》 月刊 5.0 22-136《科幻大王》 月刊 5.0 4-229 《少年科学》 月刊 5.0 18-42 《青少年文学》 月刊 4.8 22-12 《青少年日记》 月刊 3.0 28-14 《少年文艺》 月刊 4.5 24-41 《中学时代》 月刊 2.5 2-267 科学大观园 半月刊 ￥6.80 4-263 世界科学 月刊 ￥5.00 12-31 成功之路 月刊 ￥3.00 82-721 科技新时代 月刊 ￥12.00 2-168 太空探索 月刊 ￥8.60 2-481 大自然 双月刊 ￥12.00 62-139 大自然探索 月刊 ￥7.00 2-352 天文爱好者 月刊 ￥10.00 2-802 科学世界 月刊 ￥12.00 2-950 走进科学 月刊 ￥10.00 4-314 科学生活 月刊 ￥8.00 8-140 青年科学 月刊 ￥3.50 2-286 经济理论与经济管理 月刊 ￥8.00 2-549 中国城市经济 月刊 ￥15.00 2-727 新经济导刊 月刊 ￥10.00 2-845 财贸经济 月刊 ￥12.00 2-850 中国农村经济 月刊 ￥7.00 2-858 经济 月刊 ￥20.00 2-977 中国经济周刊 周刊 ￥13.60 4-544 世界经济研究 月刊 ￥10.00 4-469 大众心理学 月刊 ￥4.50 4-317 心理科学 双月刊 ￥25.00 22-129 校园心理 月刊 ￥5.00 28-260 心理医生 月刊 ￥3.80 82-439 青年心理 月刊 ￥3.90 82-582 心理与健康 月刊 ￥6.00 2-706 环球军事 半月刊 ￥6.80 18-171 军事文摘 半月刊 ￥5.90 80-686 世界军事 月刊 ￥4.00 82-649 现代军事 月刊 ￥6.90 等
F. 中学生要求跪拜孔子
河南省平顶山市宝丰县第一高级中学不仅要求高中生向孔子像下跪磕头，并要求内学生每天容清晨5点必须起床诵读《道德经》等传统经典。对此校方称，学生跪拜孔子确有其事，学校组织学生每天两次诵读经典，每次30到40分钟，下跪是对祖先先贤的崇敬，拜的是以孔子为代表的先贤圣人，并非强制要求。
G. 中学生为什么喜欢搞崇拜
我就是一名初中生即将步入高中。我想我最有资格回答你的这个问题，专但我的答案你未必属会满意。 中学生非常向往爱情，也就是你们大人所说的青春叛逆期。没错就是叛逆，我们并不懂什么是爱情，却自以为比都了解爱情。他们崇拜明星有的是因为看偶像剧还有就是那些爱啊恨啊的肉麻情歌。比较有个性呢，他们喜欢很帅 跳舞很好 歌唱的很棒，这就足以让青春期的我们疯狂。我们每天都要学习真的很累，为了活得不是很累，当然要做一些对我们而言可以快乐的事情。大人也是这个年龄过来的，为什么就是不可以理解呢?
H. 求一篇清明祭文 中学生的 不要纪念烈士的！拜托了各位 谢谢
清明祭文 清明是个节气 清明是个节日 清明是个节气又是一个节日 最重要的是 --这是一个我们不说清明节快乐的的节日
I. 中学生偶像崇拜
偶像本意：用木头或泥土等制成的人形。
偶像今意：是个人所喜爱的、支持的人。
我们曾经的偶像有谁：雷锋？爱迪生？四大天王？刘德华.........太多了。
我认为偶像就是一种精神的依托，支柱。
中学生偶像崇拜其实很好理解，中学生学习压力过重，家长要求的是成绩好，班上的排名靠前，从而导致中学生心理压力过重，而偶像正是中学生用来释放这种心理包袱的。
中学生崇拜偶像的同时应该思考下为什么要崇拜他，是什么原因从而导致我们要崇拜他，比如今年春晚的小虎队就是我那个年代非常崇拜的对象，因为他们歌唱的好，歌词朗朗上口而且人还长得帅气，他们唱的歌词反映出了我们那个时代的心身，中学生怎么看待这个问题呢？我认为我们应该反过来看，他的歌词为什么写得这么好，我能不能写的出来，为什么写不出来，答：因为我们的知识面还不够广，应该更努力的学习，通过学习来找出其中的差距，我认为如果是这样想的中学生，那么我要恭喜他，因为他已经找到了自己的人生价值，找到了自己的奋斗目标。
通过上面的例子我认为中学生的偶像崇拜没什么不好的，只要通过引导反而可以成为他们学习课本的精神力量，可以成为他们的力量的源泉。也希望你找出你所崇拜的偶像的有点出来，从而找到你的精神力量是什么，你的学习目标是什么，从而树立起一个有价值的人身观，一个为之奋斗一生的目标。
J. 推荐一些适合中学生看的杂志拜托了各位 谢谢
首选 中学生博览 《中学生博览》杂志创刊于1989年1月，是共青团吉林省委主办、吉林省青少年报刊总社出版的一本综合性期刊，以其高雅健康的格调、丰富多彩的内容和清新灵动的风格深受读者喜爱，在全国同类期刊中有着一定的知名度。现为半月刊，大32开，72页。 《中学生博览》创刊之初为月刊，1993年改为半月刊，1999个创办都市版。创刊18年来，《中学生博览》一直坚持“读者参与”的办刊理念，大量刊发中学生原创作品，引导中学生用自己的眼睛和心灵感悟生活和人生，鼓励中学生用自己的笔书写自己的生活、抒发情感，并为读者开辟出最大的参与空间，实现他们“从读者到作者、从作者到小作家”的梦想。与此同时，本刊致力于帮助中学生读者打造成功、完美、健康、快乐的人生，为读者提供开阔视野、增强自信、提高情商、睿智人生的平台，也为他们在成长过程中困难和困惑提供最心、最有效的咨询和援助。 近年来，《中学生博览》杂志社组织了“《中学生博览》小记者团北戴河夏令营”、“全国中学生校园歌曲词作大奖赛”、“全国中学生动漫单幅作品大赛”、“爱心1牵1”等丰富多彩的活动，激活了读者的参与热情，得到了读者的广泛响应和好评，取得了良好的社会效益。在全国青年报刊“好新闻好作品好活动好论文”评选活动中，编辑和作品曾经多次获奖。2005年，《中学生博览》杂志获得了少儿报刊工作者协会评选的“第二届中国优秀少儿报刊奖”