『壹』 作文教学中的入格与出格怎样理解
随着信息技术在中小学课堂中的广泛应用，对教师的教学理念和教学行为提出了更高的要求，而如何有效地将信息技术与学科教学进行有效的整合则是教育实践中面临的一个新的挑战。许多教师对于信息技术与学科教学整合只存在表面的认识，以为在课上只要运用了信息技术就是在进行整合，于是为了整合而整合，生硬的将信息技术应用到教学中，从而使整合在实施过程中偏离了正确的方向。教师不能合理应用信息技术，不能处理好技术与内容的关系，反而影响到正常的教学，有“画蛇添足”之嫌，因此，改变这些教师的教学理念，增强他们对信息技术与学科教学整合的认识是十分必要的。信息技术与学科整合不是搞花架子，不是生搬硬套，而是要把信息技术从学习对象转变为工具对象，将信息技术的应用和日常的教学有机地结合起来，真正把信息技术运用到教学之中。1、教师应主动的积极的提高参与信息技术与课程整合的意识与态度。面对信息时代教育的发展，教育者应深刻意识到，只有努力提高自身素质才能驾御信息技术，才能够享有信息时代、数字化世界所带来的机遇；只有具备培养学生良好的信息运送能力，才能够使学生理解信息带来的知识并形成自己的观点和知识结构，并真正实现素质教育和数字化教育。2、教师应具备的信息技术基本能力主要包括三项：①对计算机软硬件的使用和维护能力及对网络知识的应用能力。②信息技术在教学上的应用能力，即对信息内容的理解能力和批判能力，包括在学科教学中对教学软件的选用与评估。在信息处理和利用的所有阶段，批判性地处理信息是十分必要的，在接受信息之前，认真思考信息的有效性、信息陈述的准确性，识别信息推理中的逻辑矛盾或谬误，识别信息中有根据或无根据的论断，确定论点的充分性。③运用信息，具有融入信息社会的态度和能力。这是指信息使用者要具有强烈的社会责任心，具备与他人良好合作共事的精神，使信息技术的应用能推动社会进步，并为社会做出贡献。（二）分析理解教材内容，课件的使用要有利于教材内容的充实和提升。教师在教学中要钻研教材，吃透教材，同时补充教材中的不足。多媒体课件这时就要发挥作用了，教师要充分利用多媒体课件信息量大的优势，夯实基础知识并补充与所学知识的相关内容。这样既充实了教材知识又提升了教材知识。例如，在语文课《盘古开天辟地》的教学中，利用多媒体图文声情并茂的特点，播放《盘古开天辟地》的动画和课文解读，形象生动的动感画面，悦耳动听的背景音乐，仿佛把学生带进了真实的盘古时期，感受着神话故事带来的欢乐，从而为课堂营造一种良好的学习氛围，以此拨动学生的心弦，擦出思想的火花，使学生以最佳状态投入本课的学习。既增加了学生的学习兴趣，又充实提升了教材内容。（三）满足学生需求，最大限度的唤起学生原有的知识经验和潜能。每一个人处于生活当中，都有一定的生活学习经验，所以我们应最大限度地唤起学生原有的知识经验和潜能。以多媒体与网络为主要特征的现代信息技术提供了最为有效的途径，图形、图像、声音、视频等媒体信息，给学生的多重感官刺激和直观教学提供了可能，可有效改善学习方式，加快学生的理解进程，增强学生的认知能力。例如，在讲授综合实践课《学写毕业赠言》时，燕老师播放了《好大一棵树》的视频资料，学生们深深感受着歌曲里的主人公对老师的感激和思念之情。从而想到了自己马上也要毕业了，快要离开自己的母校、老师和同学，有太多太多的不舍，而最好的情感表达就是给老师、同学写毕业赠言；接着老师给出一系列的思考和提问，了写毕业赠言的学习。（四）激发学生的求知欲望，培养探索能力。兴趣是最好的老师。所以，只要让学生对所学的知识产生兴趣，就可以使学生积极思考，主动求知。利用信息技术的特点可以为学生创设各种课堂情境，开启学生思维、调动其欲望。例如，我在讲授《奇妙的自选图形》一课时，为了让学生学会绘制自选图形，填充颜色，组合和叠放次序的相关知识，我设计制作了“自选图形学习网站”，创设情境完成以上相关知识的学习。首先，我出示了自选图形学习网站，让学生观看网站里各种各样用自选图形做成的小动物。看到网站，学生的第一反应就是发出惊讶的欢呼声，极大的激发了学生的创作热情和学习积极性。其次，网站里不仅有各种各样的小动物，最重要的还有“怎样创作的过程”，例如网站里有“绘制自选图形”、“填充颜色”、“组合”、“叠放次序”和“创意比拼”5个版块，每个版块里都有详细的操作步骤。为学生大胆创作，自主探究提供了有利的条件。当明确学习任务后，学生们迫不及待得开始了自己的创作。最后，同学们不仅学会了自选图形的相关知识，而且还绘制了许多有创意的作品，有的同学创作了机器人，有的创作了小兔子，还有学生创作了自己上学的画面……通过实践证明，信息技术课利用信息技术也可以达到意想不到的效果。（五）尽可能增大课堂信息容量，提高课堂教学质量和效率。传统的教学，只有一块黑板，一只粉笔。教师在台上滔滔不绝的讲解，尽管不厌其烦的一遍又一遍的重复，而那些抽象的知识，只靠一张嘴很难表达清楚，学生听的也是一知半解，既浪费了时间，也累坏了师生。这种落后的教学模式既限制了课堂教学内容的扩充，也限制了课堂教学质量和效率的提高。而现在，借用一下多媒体网络资料就会把这个问题迎刃而解。例如在数学中圆锥曲线的定义比较抽象，相对学生而言是学生较难系统掌握的。但是利用实物动画模型能有效理清抽象概念前因后果的本质关系，初学者理解起来既不会感到抽象空洞，也容易形成生动活泼的学习氛围，有利于激发学生的学习积极性。这样，学生轻轻松松地掌握所学内容，既节省了课堂时间，增大了课堂信息容量，又提高了课堂教学质量和效率。（六）不仅要重视知识、能力的培养，更要重视态度、价值观的培育。在教学设计时，整合的目标不仅要包括知识，更要包括能力、素质等方面。敏锐的思维、坚定的意志、高尚的道德情操、正确的价值观、积极的人生态度同渊博的知识一样是现代人走向成功不可缺少的要素，它们理应成为教师研究的重要内容。（七）按照教学过程基本规律实现整合，在整合过程中，提高学生的综合素质。教学过程的基本规律，是人们在长期的教学实践中对体现着教学活动本质特点的客观存在的认识结果，是教学活动成功或失败的最高层面的制约因素，是设计教学、实施教学和评价教学的根据。因此，实施信息技术与课程教学的整合，必须要考虑如何以信息技术的功能特点使教学活动更符合教学过程的基本规律。比如按照知识与智力相统一的规律，按照直接经验和间接经验相结合的规律，以信息技术为手段推进两种经验有效结合；以信息技术的应用优化教与学的方法策略；按照智力因素与非智力因素相统一的规律，以信息技术开辟多种途径，满足学习者的多种学习需求；按照教师主导、学生主体相结合的规律，以信息技术的运用充分体现教师在教学中的主导作用和学生在教学中的主体地位等等。在按照教学过程基本规律实现整合的过程中，要重视发展学生的主体性，重视培养学生的综合素质。不应只是注重传授知识，而应从终身教育和继续学习的视角，更重视培养学生终身学习的观念和自主探究学习的能力。教育要着眼于未来，重视每个人一生的发展，关注每个学生潜能的开发、个性的发展，以学生的发展为本，把学生身心全面发展和个性、潜能开发作为核心，培养适应社会发展的有用人才。
『贰』 关于入格与出格的高中作文800字！今天之内求答TAT
一中的？
『叁』 中学生入格作文的几种基本格式
格”是一种心理镜像。这种镜像是长期观察、思索、历练、感悟的结果。“格”具有渐进性，坚持练习，持续发展，不断积累，“格”就越来越高，越来越完美；“格”具有差异性，不同的人，心中的“格”各不相同，这与他的知识、经验以及情感、态度、价值观等因素密切相关。不同的人写出来的字有不同的个性特点。有的人写字平整方正，有的人写字秀逸典雅，有的人写字纵横飞扬，有的人写字紧凑有力。这都缘于人的情感、态度和气质的不同。“字如其人”、“见字知人”，说的就是这个道理。也就是说，人的感情、态度和气质对练字有着很大的制约作用。所以，指导学生写字，先要诱导学生以美好的情感、良好的态度和上佳的气质表现去写好每一个字，历经每一次写字过程。只要逐步诱导、熏陶，让学生渐渐形成动笔有情、情中书写的良好写字心理，他们就一定能写出充满个性的字来。当学生在书写练习中逐步感悟发现，在诱导熏陶中慢慢成长，进而步入“用情书字，乐在字中”的写字境界时，好字之“格”也就在他们心中形成了。入眼、入心、入笔、入格是写字教学的四个基本环节。传统的写字教学，只注重让学生拿笔便写，“照葫芦画样儿”，很少带领学生去经历入眼、入心、入笔、入格的过程，这是不符合写字教学规律的。以往的写字教学，之所以出现“学生天天练字，却写不出一手好字”的结果，其原因主要在此。所以，写字教学必须引导学生经历“入眼、入心、入笔、入格”的训练，让学生在训练中学习写字的方法技巧，培养写字的情趣，养成良好的写字习惯，提高写字的综合素养。
『肆』 阅读材料，写一篇不少于800字的作文。 写字要先“入格”，只有入格，你写那“字”才能称之为“字”
格”是一种心理镜像。这种镜像是长期观察、思索、历练、感悟的结果。“格”具有渐进性，坚持练习，持续发展，不断积累，“格”就越来越高，越来越完美；“格”具有差异性，不同的人，心中的“格”各不相同，这与他的知识、经验以及情感、态度、价值观等因素密切相关。
不同的人写出来的字有不同的个性特点。有的人写字平整方正，有的人写字秀逸典雅，有的人写字纵横飞扬，有的人写字紧凑有力。这都缘于人的情感、态度和气质的不同。“字如其人”、“见字知人”，说的就是这个道理。也就是说，人的感情、态度和气质对练字有着很大的制约作用。所以，指导学生写字，先要诱导学生以美好的情感、良好的态度和上佳的气质表现去写好每一个字，历经每一次写字过程。只要逐步诱导、熏陶，让学生渐渐形成动笔有情、情中书写的良好写字心理，他们就一定能写出充满个性的字来。当学生在书写练习中逐步感悟发现，在诱导熏陶中慢慢成长，进而步入“用情书字，乐在字中”的写字境界时，好字之“格”也就在他们心中形成了。
入眼、入心、入笔、入格是写字教学的四个基本环节。传统的写字教学，只注重让学生拿笔便写，“照葫芦画样儿”，很少带领学生去经历入眼、入心、入笔、入格的过程，这是不符合写字教学规律的。以往的写字教学，之所以出现“学生天天练字，却写不出一手好字”的结果，其原因主要在此。所以，写字教学必须引导学生经历“入眼、入心、入笔、入格”的训练，让学生在训练中学习写字的方法技巧，培养写字的情趣，养成良好的写字习惯，提高写字的综合素养。
『伍』 语文作文:机智的任性
智慧地表达自己的智慧 中学智慧写作学的理论构建和实践操作（纲要） 210008 南京市第十三中学高中语文组 洪劬颉 [center]智慧作文宣言 智慧作文,智在何处? 智在认识,智在情感, 智在言语,智在体式. 智慧何为?智在历练. ——洪劬颉[/center[center]]（一）[/center]当下中学作文教学指导已经走进了一个自闭自封的怪圈：重技巧,轻认识；重范文,轻升格；重表达,轻教化；重模式,轻灵巧；重应试,轻愉悦；重课堂,轻生活；重书面,轻口头；重拆解,轻整体；重讲评,轻历练；重小众,轻全体；重普泛,轻个案等等,不一而足,岂不憾哉? 而我们不得不问：作文训练中哪些是可以通过指导能够提高学生写作水平的；指导应该从什么样的角度切入,选择什么样的语言材料才是有效的；写作高手如何更上一层楼,写作生手如何写作入格作文,大面积的中等学生如何整体推进；写作的自然状态和在教师指导下的写作历练应该有什么样的差异；面对一个写作水平一般的学生如何在有限的三年中改变自己的写作路数,能够写作规范文、智慧文等等,这些问题的提出,使我越来越迫切意识到应该建立起中学智慧写作学的体系,于是提出了“智慧地表达自己的智慧”,提倡智慧作文. [center]（二）[/center] 所谓智慧作文,即智慧的表达自己的智慧,作文是“智慧的表达自己的智慧”的产物.这一命题有两层含义：一是要表达自己的智慧：人生感悟,思想火花,独到见解,深刻认识；二是怎样富有智慧地表达自己的智慧.所谓的“自己的智慧”就是主体对于事物的富有个性的理解、思考、认同；所谓的“智慧的表达”就是指表达的技巧,生动、形象、流畅、富有张力和磁性.晓之以理,以理服人；动之以情,以情动人.“一百个读者就有一百个汉姆雷特.”也可以说,同一个问题,因为不同的人的不同的叙述,会产生不同的效果.智慧的表达就是训练不同的主体富有个性的、适宜于表达自己智慧的方式、风格. 智慧作文首先是一种写作文化的建立.传统的写作学注重写作知识的传输、作为反叛的流行的写作指导重在写作技巧的训练,这些都不是写作指导的正路,写作首先也应该是人的成长与发展的,写作是自己的成长档案,是记录自己成长心路历程的心灵史,用写作留住自己的逝水年华；是既指向愉悦、又指向实用的,是一种有目的的向读者传递信息的方式,是“公共命题私人化,个人理解公共化”的个性理解与普众接受的统一；写作实现了自己和世界、历史沟通的可能性；写作是表明自己的态度,是自己个体社会化的触发点和突破口；写作指向自我体验和实现的人生. 智慧作文是对读者意识的重新确认.文章总是写给某种特定的对象看的.作文始终离不开一个读者,意义就是在阅读者在具体的阅读情境中通过文本与作者产生心灵冲撞、点燃、共鸣之间产生的,那么,我们需要学生写作时要有一点读者意识：设想一个读者在你的面前,与你对话.写作者如何对待读者?朱光潜先生将之分为四种：不视；仰视；俯视；平视.“不视”等于向虚空发话,心目中没有读者存在；“仰视”含有对读者的迎合；“俯视”表现了对读者的蔑视；只有“平视”表现了作者与读者之间的平等,这是一切文章能够为人欣赏的不二法宝.我们学生应把老师这个读者看作可以信赖的、可交流的、可给予指导的良师益友,平等的说出自己心中的话（观点、理由）,做到晓之以理,以理服人；而不是将老师当作敌人,更不要一味的迎合老师的个人欣赏胃口而扭曲自己的写作.故智慧作文因为对读者意识的重新确认,提倡： （1）、新气逼人：“发前人之所没发”诚然困难,但“发前人之所发”,用新材料、新角度、新论说,做到陈中出新,推陈出新,努力写出自己独到的东西. （2）、立意惊人：文章的观点、见解读后令人怦然心动,说别人想说却苦于无法说的、想别人一直想的却没有深入思考的,晓之以理,以理服人. （3）、情感动人：用积极的情感引领人,用健康的情感感化人,用曼妙的情感熏陶人,用激越的情感振奋人……反对“假大空”的“官腔社论腔老人腔”,言为心声,说自己想说的话,说自己真情实感的话,动之以情,以情动人. （4）、外观悦人：文如其人,字如其人,书写、结构、层次富有建筑美感等. （5）、文辞醉人：具有语言的之感、美感,最起码做到文通字顺,语言流畅. 智慧作文是注重整体与局部、指导与历练统一的.智慧作文注重整体的阅读效果,而不是肢解为某一个点的,强调对学生“前作文”的思维还原,认为“为什么写”比“怎么写”重要,重视“后作文”状态的修改,既然写了,就将每一次写作都追求高质量的,使在教育状态下的写作具有应该的加速成长.理查德·沃尔特《快速写作》中一直提倡：“对付思路淤塞的对策是什么?简单地说,开始写作.不管好的、怀的,还是一般的,只要把话写到纸上就行.”“智力作家思路淤塞的唯一灵丹妙药还是写作.” [center] （三）[/center] 智慧作文的发生模型： （认识角度） （认识广度） （认识深度） （认识产生） 发 现 发 展 发 掘 写 作 智慧的看 智慧的思 智慧的悟 智慧的表达 （抽象想象） （妙悟顿悟） 创 见 创 新 创 造 （新想法） （联想、想象） （新思维） 发现：生活无处不在,发现是对生活采取一种合适的角度.罗丹《论艺术》说：“生活种不是缺少美,而是缺少发现.”发现,意味着对生活中的平庸能发现它的丰富,对生活中的芜杂能发现她的规律,对生活中的混沌能发现清晰,对生活中的习以为常能发现不同寻常.简言之,“用自己的眼睛去看别人见过的东西,在别人司空见惯的东西上能够发现出美来”. 发展：通过联想和想象,将自己的发现,深入到自己的人生体验和阅读经验中,寻求认识、情感、智慧的广度,获得与他人、历史的相同和相异,从而使自己的观点、情感能超越小我,融入大我. 发掘：对获得的认识抽象,达到其可能的深度.理屈词穷,顺理成章,理直气壮.尤其是调动自己的知识储备、在教师智慧的启智下,加深对命题的认识. 发散：写作是生活的延伸,生活的外延与写作的外延相等.写作从生活开始,又旨归于生活.无论是认识、情感,还是语言、体式都是直接或间接的来源于生活,满足生活的需要. [center]（四）[/center] 构成智慧作文的四大范式是： [B][I]认识智慧[/I][/B]：表达对问题个性的认识 作文应传达自己丰富的个性思想,表现自我独特的鲜活情感.一篇没有自我个性、自我思想、自我情感的文章,是无法想象的.而表达这样的思想、情感,则必须有较高的思想认识水平.现在很多中学生尤其是高中生的认知观念,譬如苦乐观、金钱观、幸福观、人生观,都仍停留于政治教材的简单说教,童年启蒙话语的先入为主,新闻媒体的政论趋引,而缺少必要的、富有个性的、富有智慧的思考、见解、体验、感悟,缺乏自我超越、探询无限的勇气,缺乏怀疑权威、否定权威的精神；没有怀疑就没有否定,没有否定就没有创新.智慧地表达自己的智慧需要不断挑战的勇气,需要张扬的个性.挑战意味着对传统见解的突破和瓦解,对已有认识的超越和解构；挑战意味着不断追求思想解放,不固守己有的结论,不盲从别人的结论,不迷信“经典”和权威；挑战还意味着敢想、敢干、敢于实践、敢于提出疑问、敢于发表新见解、敢于踩在巨人肩膀上追求新的境界. 中学生认识智慧的缺陷还存在于对表达的偏见上,尤其是现在高考作文采取了相对宽泛的“话题作文”的方式,目前的认识定位于“文体不限,突出表达”上,还是对的,但是不少的话题作文指导仍然停留于将话题作文当作材料作文来指导,过分的突出文章的主题说,有方家指出,文章的主题应该存在如下四种： 意见: 是指作者的写作意向是向读者表述某理性判断,表明对某种事物的看法、评价.突出特点是有明显的说服、劝谏、教化的企图,作者力图把自己对事物的认识和感悟“公共化”. 意绪: 指表达自己的情绪,富于“自我性”,它完全是“我”的某种感情历程的坦露,爱恨忧喜泣诉笑骂,皆缘于内心积郁而发.见景生情,触目兴叹,情动于衷而形于言.唐人韩愈《祭十二郎文》那是意绪型文章的典范,千古绝调. 意状：是指作者写作的意向主要是记叙事物存在的真实情景,或者说以文字再现事物的存在. 意趣：是指以表述生活中某中富有情趣、意味的事物为主,向读者传达作者对事物某种特有的、让人感到兴奋的审美体验,让读者既品味生活的兴味又体验作者的旨趣. 智慧作文首先提倡的是提高学生对问题的共同认识.所谓的共识即学生针对事物能做出适合年龄特点、适合时代要求、自由抒发主体情感的认识. [B][I]情感智慧[/I][/B]：抒发对世界自我的情感 目前学生作文中的情感普遍存在泛情、滥青、矫情的倾向： 泛情：空洞的泛泛的感情充斥着学生的作文,于无情处非要抒发自己的感情,往往使得我们学生作文成为一种空洞的抒情. 滥情：情感不加抑制,本来不会有很多的情感,却非要在那里咪啊吗啊的抒情,排比式的句式,“!”一个不行,还要用“!”,越是这样,也越暴露情感的苍白无力. 矫情：强词夺理,搔首弄姿,顾影自怜,自吹自擂,自以为是,自我怜惜,无病呻吟. 这三种可谓文章“造假”的根源,我们提倡文章要抒发自己真实的情感,用积极的情感引领人,用健康的情感感化人,用曼妙的情感熏陶人,用激越的情感振奋人……反对“假大空”的“官腔社论腔老人腔”,言为心声,说自己想说的话,说自己真情实感的话,动之以情,以情动人.但是并不是就意味着“心中怎么想嘴中怎么说”“嘴上怎么说笔下怎么写”. [B][I] 言语智慧[/I][/B]：表现对文本灵动的语言 言语是人的一种个性化的实践方式,作文更是一种个性化、情绪化的言语实践；言语需要表达的智慧、表达的技巧,智慧作文更需要个性化的富有智慧的言语形式、言语实践、言语策略.所谓的言语智慧用一个作家说的话,就是在合适的地方填上合适的词语.列·托尔斯泰《论创作》中说：“智慧在一定的发展阶段与词语相适应,正如同在发展的高级阶段与思想相适应一样.”自己的智慧需要创造性,语言表达更需要创造性.如果语言缺少鲜活的创造性,那么,即使有再高深的认识、再感人的情感也会令人读起来味同嚼蜡,无法卒读. 言语智慧可以从言语角度（从什么地方切入,从那一点开始）、广度（命题涉及面、读者层面及空间转换）、程度（说到什么可以为止、什么则是无许多说）、速度（叙述时间的跨度、语言节奏等）等方面加以培养.比如：“国王把女儿嫁给了王子,国王去世之后,王子继承了王位,统治着这个国家,幸福地过了许多年”.一句话,就将一辈子的生活描述出来了.比如可以告诉我们在在各个时间段某一个特定的时刻各发生了什么,或者这一个瞬间很多人各在做着什么等等.800字的作文更多的是选取“最富于包蕴性的瞬间” （德国美学家莱辛《拉奥孔》）来展开故事,这个瞬间既承续前一顷刻,又暗示后一顷刻,同时能让想象有活动余地. 由于对象的不一样、阅读需求不同而带来的对信息的重新解释也必然不一样.写作关键在于对语言的选择、组合,好的语言不但可以承载着思想,还可以推动着思想. [B][I] 体式智慧[/I][/B]：创造言意统一的文体结构 智慧地表达自己的智慧不是天生的自然的表现,它要从智慧的思维中寻找表达方式,它既包含着静态的、单一的字、词、句的选择,还包含着动态的、开放的、综合的、修辞方式的选择,更包含着表现智慧认识的体式智慧. 体式不仅仅是对文体的选择和创造性的运用,句式的选用,句子内部语言单位的重组,段落内部的句意组合,哪些先说哪些后说,还包括标点的使用,以及对行文语气的确定.如“月光如水”独立一段作为文章的开头,是表现一种舒缓的意境.如果表现成“月光,如水”,那么,在阅读（读和看）时,情感则顿郁凝滞,表现情感更充分；如果表达成“月,光如水”,那么,简直就是那种哀愁的浓情一下子喷薄而来,震撼人心. 写作,是以文字为中介的,如何让你的读者通过你的文字把握你的想法,或你想传达给他的信息,你就需要在你书写的时候,把握准你文章的语气——语气是说话人的态度；想要吸引对方就需要不断的设计“悬念”,丝丝入扣等等,总之,寻求一种好的体式,不仅可以更好地更充分地表情达意,还可以制造“视觉冲击波”,真正从内容到形式将读者征服. [center] （五）[/center] 作文从书写时间限制条件上可以分为：自由写作和限时作文.智慧作文主要建立起自由写作的训练体系,当学生能够智慧地表达自己的智慧的时候,限时作文（主要体现为应试作文）也能够“智慧的表达自己的智慧”. 在实践中,高中作文教学的侧重应与初中作文教学有所不一样：初中侧重文体训练,强调入格；高中侧重体式训练,强调言语表达智慧.因为智慧作文实践主要在高中得到体现,所以在高一伊始,花一段时间进行文体的入格训练. 高中三年结合阅读教学目标要求和学生认知规律的特点,高一作文教学在提高认识、提高写作观念、写真心文,强调写作的规范上花功夫.高二侧重在言语技巧和体式创新上花功夫.高三则是综合写作训练.这是现在话题作文的要求,但是一开始就让学生漫无边际的随便乱谈,这对学生的写作没有好处. 在写作体系拟定上,一是教师建立起一套完整的写作指导体系,从认识智慧、情感智慧、言语智慧、体式智慧等四个方面用三个学期按步骤实施；二是建立起常规的作文指导讲评课,“相约星期五”已经成为学生们最欢迎的一节语文课；三是帮助学生建立起自己“系列作文”体系.如以某一个活动为核心,同事多体；如以某一个关键词为核心,同词多文,学生有以“副作用”“宣言”“香”“唯美”等为核心词,一下子写了二个学期各近40篇,都很精彩；如尝试着长篇连载,一周写一个相对完整独立的文章等等. 在作文指导上,一是为每一个学生建立起“作文成长录”,将每一次的评语只写在教师的“作文成长录”上,尽可能避免因分数、评价的有失公允而使学生丧失对写作的兴趣；二是课堂讲评重普遍的方法、意识、观念,更主要的是个别的交流、讨论,尤其是加强教师对文章的修改,改变学生的思维、言语的习惯,拓宽其角度,提高其高度,针对写作高手、写作生手、写作一般的人都能够得到改变和提高；三是强调“前作文”思维训练指导和学生“为什么而写”的还原启发,和“后作文”规范讲评指导,注重大面积提高. 在具体的作文指导中,写作与阅读齐头并进,注重课文的“提示性仿作”,可以从句式上,可以从内容上,可以从行文的思路上,可以从谋篇布局的特点上,进行“仿续改用”的训练,加强造句、语段训练. 【作者简介】 洪劬颉,原名洪超,1974年5月出生,教育硕士,现任教于南京13中,南京市教研室语文中心组成员. 水乡泽国的通榆河注入血液中流淌的灵气,六朝古都的石城文化融入哲思里谨严的思辩.人生阅历简单,唯有读书求学.自认“买书·读书·教书·写书”“将一辈子卖给书”了.97年南京师大毕业,不甘教书的平庸,用“智慧教育”“研读性导学”“智慧地表达自己的智慧”支撑起他的教育理想和实践.在《语文学习》《现代语文》《作文通讯》《考试研究》《江苏教育研究》《少年文艺》《中学生阅读》《语文报》《南京日报·教育周刊》《扬子晚报·教育话题》《江苏教育报》等报刊杂志发表相关论文四十多篇,论文多次获江苏省及国家级一等奖,教育事迹被南京电视台《社会大广角》、江苏卫视、江苏教育台《成长不烦恼》、江苏教育报、南京日报等媒体作专题报道.曾主持《服务导报》“作文擂台”“作文课堂”栏目、《少年文艺·阅读短长》栏目,在南京市级以上作专题讲座多次,策划并主持南京地区“语文先锋”沙龙活动.指导学生作文发表近200篇次,在南京市级获奖20余篇次.参编《高中语文新精讲》《阳光作文》《研究性学习背景材料及示例》等十余部.目前正全力以赴整理《智慧的表达自己的智慧》智慧作文探索丛书（一套六本）.