中学生激吻

A. 你都会在哪些时刻意识到"自己被流行影响了"

第一节 意识生成理论
我们不用定义来解决“什么是意识”这个问题。对于这种人们常用的概念，往往是人们都知道它指的是什么，但确切地描述，又会众说纷纭。一门学科引入它作为概念后，上来先为它下定义，就会引起理解不同的人之间无谓的争论。如果先进行各种研究讨论，到取得一定结果以后，到人们在概念的内涵与外延上取得共识的时侯，再用确切文字定义，就水到渠成了。
一、对意识的初步分析。
1、意识、意识活动和意识功能。意识是大脑的一种属性，它是大脑里进行的一种活动，是大脑的能够进行这种活动的属性。意识是大脑中进行的一种以信息流动、信息处理为主要形式的活动，在活动中有时也有肢体运动参与。我们使用“意识活动”这个概念描述意识的活动特征。从含义看，“意识活动”强调的是意识的活动性，“意识”强调的是意识活动所引起的一系列现象，意识比意识活动含义更广泛。
意识不是大脑所有的活动，它只是大脑活动中的一类。我们把这类活动的作用用“意识功能”这个概念表示。“意识功能”是意识活动的产物。意识有这样一些功能：意识能监视、控制全身的活动（严格说，意识不能监视、控制人体的所有活动）；意识能使人类认识、改造世界，包括人类自身；意识能发泄、表现、抑制自己的感情；意识能使人有独立的思想、人格、个性、个人意志等。
意识、意识活动、意识功能三个概念是指的同一事物的不同侧面。这三个概念不是包含关系，意识不包含意识活动，它就是意识活动，意识也不包含意识功能，它的作用就是意识功能。三个概念的区别是强调的侧面不同，在需要强调不同侧面时，分别使用不同的提法。
2、讨论意识的途径。由于除哲学以外没有其它科学认真地讨论过意识，人们对意识一直没有一个确切的认识。
在迷信说法中，意识是灵魂，是生命特有的可以脱离肉体存在的东西。它强调了意识与生命的特殊关系，但是否定了意识的客观物质性；它强调了意识对肉体的独立性，但是否定了意识与肉体的不可分离性。意识的确是生命的特有现象，但不是所有生命都有意识，只有人才有意识；意识有产生个人思想、个人意志、个性等的功能，在这些功能中表现出意识对肉体有相对的独立性，但意识并不能脱离肉体而单独存在，意识会随肉体的死亡而消失。因此意识不是迷信说法中的灵魂。迷信说法之所以有人相信，就是因为它也有正确的东西（意识的生命性和意识对肉体的相对独立性），只是它把正确的东西荒谬地夸大，对不利于自己的东西加以歪曲，迷惑了糊涂的人。我们要从科学的角度研究、讨论意识。

B. 初中可以谈恋爱吗

这个问题的答案应该是非常肯定的，初中生肯定是不应该谈恋爱，家长也肯定没有同意自己孩子早恋的。我在上课的时候看到谁写纸条了，就经常开学生玩笑说，是不是谁对你表白了之类的。

学生就会哈哈一笑，还有的会说谁和谁谈恋爱了之类的。对于这个早恋问题，其实之前我当班主任的开班会讲过多次。我加了每一个学生的QQ，然后通过他们的动态都能看出点端倪，有时候找学生聊天的时候，也会旁敲侧击谁谁谈恋爱之类的。

你不要在还是一个孩子的年纪对你喜欢的女孩去许诺天长地久。说不好听，你就是欺骗感情，你也是一个不负责任的男孩。所以如果内心深处确实很喜欢某个女生，就默默的喜欢就好，其实暗恋也是很美好的。

C. 初中生在电梯激吻里背景音乐叫什么、

歌曲名字：yeah

D. 爱的教育作者是谁主要人物是谁

爱的教育作者是埃迪蒙托·德·亚米契斯，主要人物是安利柯。

《爱的教育》是意大利作家埃迪蒙托·德·亚米契斯创作的长篇日记体小说，首次出版于1886年。

《爱的教育》是一本日记体的小说，写的是一个小学四年级学生安利柯一个学年的生活，期间穿插着老师每月给学生讲述的“故事”，还有父母为他写的许多具有启发意义的文章。

全书采用日记体的形式，讲述了一个叫安利柯的四年级小男孩的成长故事，因此书名又叫《一个意大利四年级小学生的日记》。内容主要包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。

(4)中学生激吻扩展阅读：

《爱的教育》人物介绍

安利柯：一个品学兼优的四年级小学生。他有一颗纯洁高尚的心灵，并带着极大的热情去关注身边的每一件事，不断地从生活中汲取心灵和思想的营养品。

埃迪蒙托·德·亚米契斯(1846年10月31日一1908年3月12日)，意大利因佩里亚人，著名儿童文学作家。亚米契斯少年时于都灵就学，十五岁加入摩德纳军事学院，开始了他的军旅生涯。亚米契斯的著名作品有《爱的教育》，是一部日记体小说，情感丰富且文笔优美。

E. 运动会加油稿怎么写

网络文库。

(5)中学生激吻扩展阅读：

奥运会

奥运会的全称是“奥林匹克运动会”，“奥林匹克”一回词源于希腊的地答名“奥林匹亚”。

奥林匹亚位于雅典城西南360公里的阿菲斯河山谷，这里风景如画气候宜人古希腊人在这里建起了许多神殿，因此古人把这块土地叫做阿尔菲斯神城，也称"圣地"奥林匹亚、依当时的信念，它象征着和平和友谊。

古代希腊和地中海区域其他国家的人们在祭典和收获季节常常举行盛大集会，并进行各种游乐和竞技活动、热闹非凡。

最初这项活动分散在各地，也不定期但以奥林匹亚的集会最为盛大。

奥运会自公元 776 年于希腊的奥林匹亚举行以来，已经有 1200 年的历史。当时的运动项目有五项全能（包含铁饼、标枪、跳远、赛跑和摔跤）、赛跑、拳击、摔跤、Pankration（拳击和摔跤的混合运动）、四轮马车赛跑和骑马。

奥林匹克的复兴始自 1896 年，当时希腊的雅典举办了第一次现代奥运会，当时有来自 14 个国家的 245 名运动员参加。

F. 金牛男忘不了初恋为什么还要再找

• 初恋

  （人类情感）

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初恋，顾名思义，是指人的爱情萌发的最初部分。也可以说是人第一次尝到“情”的滋味，不一定是真正的爱情。比如一个人喜欢上另一个人，ta不一定要爱ta，但是ta对ta的喜欢是独一无二不能被别人轻易替代的。初恋的发生和年纪没有关系，无论是少年还是老年都可能有初恋。

早恋

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很多人把少男少女的相互爱慕之情叫“早恋”，其实这是一个尴尬的字眼，因为它不科学。少男少女的爱慕之情应该叫初恋。初恋是无可非议的，初恋是人生第一朵绽开的鲜花，如初升的朝阳一样美好。一个身心健全的人，平心而论，谁没有过少年时初恋的美好回忆。

初恋是刻骨铭心的，是单纯的爱，纯洁的爱。有人会为初恋去力争到底，有人是迫不得已地离开。其实是放不下的感情。每个人都会回忆自己的初恋。[1]

特征

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初恋的季节(20张)

是由爱慕意识发展到具有初恋行为的阶段。这阶段的特点是双方愿意或默许发展更加亲密的异性关系。如果说第一阶段具有“单相思”的味道，第二阶段就带有“心心相印”的意思。这时男女同学之间不再是青梅竹马“两小无猜”的关系了。

在小学高年级和初中低年级的学生中，已有人不满足于同性朋友的友谊了，开始渴望和追求得到异性朋友的友谊。

据美国1972年统计，男生初恋12岁以前已占17%，13岁平均占18%。女生初恋者12岁以前占7%，13岁占12%，15岁占21%。

据我国的调查，1400名中学生，交了恋爱朋友的有104人，其中男生有36名，女生有68名。在我国，情窦初开期基本上在十四五岁，这个时候正好是初中二、三年级。

在11所学校进行的调查表明，中学是初恋的高峰，一个是在初二、初三，一个是在高三时期。初三这个高峰期要比高三的高峰期来得要猛些，蔓延得要快些。

从另一调查中看到，初一时，初恋者占班级学生的4．43%，初二时占8．19%，初三时占12．99%，高一时占27．26%，高二时占13．38%，高三时占36．23%。这个数字告诉我们，学生随年龄的增长初恋人数也在增加。因此，不管在“开放”还是“封闭”的国家，都不赞成学业尚未完成、经济尚未独立、身体发育还不够健全的少男少女谈恋爱。并且人们都在探讨如何解决生理和心理发展的必然结果与“不赞成”中小学生谈恋爱的矛盾。[3]

调查结果

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从当前世界的一些地区来看，由于人们生活水平的不断提高，少男少女的营养状况普遍比五、六十年代好，因此中小学生的身高、体重增长得比较快，性成熟的时间也提前了。[2]

日本东京都养护教谕会调查发现，小学6年级女生初潮率占65%，而她们的母亲在6年级时只占7%。6年级女生与其母亲的年龄差是25年，说明在25年间猛增了58%。[2]

在我国，1963年至1964年北京的调查表明：女生月经初潮平均为14.5岁；而最近成都市教育局中学政治思想教育研究小组对部分中学生进行调查，女生月经初潮年龄大约从11岁到14岁，而12岁、13岁最多。男生出现第二性征的年龄大约从12岁到15岁、16岁，14岁为最多。都比60年代普遍提前一年至一年半。[2]

现代家庭又比较注意智力投资，中小学生的知识视野普遍在扩大，大量的并非针对中小学生的刊物、言情小说及反映恋爱的电影、电视和爱情歌曲等在学生中公开而广泛地流行。当代世界的图书、刊物、广播、电影、电视相当普及，在这些小说、戏剧、诗歌、歌曲、美术作品、摄影照片、画片中，性刺激量在大大地增加，这些都对少男少女的性意识的发展，起着推波助澜的作用。[2]

初恋总是随着生理和心理的发展而发展的，它绝不会离开生理和心理发展阶段，而出现“早恋”的。应该说，初恋是随着生理、心理发展的步伐，正点到达的。

社会影响

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解决矛盾的关键在于家庭和学校、父母和教师正确的教育和引导。首先要求学生的家长和教师，对少男少女的初恋要有个正确的认识。寻求友谊是少男少女普遍性的心理特征，是由生理和心理发展而引发的一种既合“情”又合“理”的现象。因此，不能把少男少女稍有接触或接触频繁，就说他们在搞对象，更不能嘲之为乱搞和作风不正派。

心理学家认为，初恋是走向成熟的一个标志。他们说，一般在12岁到14岁学生开始步入青年期，这是学生性的成熟期。第二性征出现促使了学生的心理巨变，寻求友谊和接近异性的欲望在萌芽、在发展，应该说是可喜可贺之事。教师和家长有了这样的认识，才能给学生以正确的指导。

对学生中出现的初恋意识和行为，家长和教师一要表示理解，不能用蔑视的口吻讲话。二要为学生保守心灵的“秘密”。学生的初恋不大怕教师知道，倒是怕家长知道。为了教育效果，不宜“扩散”。老师要为学生“保密”。如果需请家长配合教育，也只能正面地向家长介绍中小学生普遍的情况和问题。三要防止伤害学生的自尊心，千万不能针对某学生初恋问题进行班级讨论。四要尊重学生人格，不能厌弃和歧视有初恋意识和行为的学生，不能采取“孤立”政策对学生施加压力。“孤立”的结果会使学生更加感到心理上的“孤寂”，从而，需要寻求更多的慰藉，使初恋的双方结合更加紧密，原本不明朗的关系，可能明朗和公开化，并以一种十分顽强的方式抵抗着教师和家长所施加的压力。其结果是激起学生的逆返心理和强烈的对立情绪，不利于教育。

教育引导

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为了更好地教育学生，家长和教师要了解研究学生。学生初恋意识一旦产生总要在心理上反映出来的。国外性心理学家说，这时的女孩喜欢打扮，男生突然爱整洁，注意起外表美，男生在女生面前表现得特别好；他们愿意接近异性又有点害羞，上课时思想不集中，性格活泼开朗的人会突然变得沉静，豁达的人会变得古怪；两人电话、通信往来频繁，对集体，特别对同性朋友的交往趋于冷淡。

教师和家长要善于分析研究学生初恋动态，找出它的规律性。比如，俄罗斯发现七、八年级学生，美国和日本发现初中二、三年级学生的初恋者，多半是好学生。男生往往是比较高大的、强健的、正直的优等生。女生往往是文雅的、活泼的、漂亮的、品学兼优的学生。那些平时沉默寡言弱小的男女生则很少滑入爱池。然而，在高中阶段初恋者，往往是学习成绩差的学生和缺乏家庭温暖的学生，因为他们更需要别人的同情、理解，更容易追求异性的安慰和温存。总之，只有深入地研究学生，才能了解学生；只有了解学生，才能更好地教育学生。

初恋的教育，并不是限制同学间接触的教育，相反倒要多鼓励学生去交往。因为追求交往，向往初恋是少男少女心理发展的必然。

这必然一是出于好奇心。少男少女的探秘心理与求知欲，使他们想尝试自己从未接触过的事物。据苏联心理学者调查，中小学生初恋者几乎都是出于想尝试一下与异性交往的体验。据美国教育工作者统计，中小学生的初恋者90%提到渴望了解异性同学。我国在对37位14岁至18岁的初恋者提问中，有35位提到：想见识见识这到底是怎么回事。

二是出于需要。据前苏联心理学者调查发现，大多数初恋者提到，在生活和学习中他们需要伙伴和情侣。据美国统计，中小学生的初恋者75%提及到在生活中他们怕孤独，需要同情和异性朋友的信任和理解。在中国，调查的37名初恋者中有28人提到了孤独和需要理解。

可是，由于他们从来不接近异性，因此一旦被异性理解，就不仅仅是理解的问题了，很容易进入初恋的情网。因此，教育家认为，进行初恋教育的一个重要途径是要扩大学生的交往。美国教育工作者说，男女生广泛的交往，同性知识教育一样，可以冲淡学生对异性的神秘感。英国一位教师说，有些家长和教师竭力地回避爱与性，实际上是回避不了的。回避的结果反而会给爱和性蒙上了神秘的面纱，这种神秘反而成了诱导学生探求神秘的动力。相反，让男女学生在学习和游戏中频繁交往，倒能使他们的异性观念淡化。在交往过程中，人们又主张集体交往更为适宜。因为集体化既可以促使少男少女相互了解，又防止过早“对象化”。

初恋教育，不管西方还是东方，不管资本主义社会还是社会主义社会，都认为要从道德、教育着手。因为爱情的特征不仅仅是肉体的吸引，不仅仅是智力的一般发展，而且在很大程度上还是人的道德和心理的发展，是情感和审美的发展。苏霍姆林斯基说：“爱情是道德的精华；一个人缺乏健全的道德根基，就不会有高尚的情恋。”高尚的情恋的培育又必须从道德教育抓起。学生具有心灵美，他们对另一个人的依恋才会建筑在道德的基础之上。只有这样，理智才能帮助情感，纯洁情感，给情感增添道德力量，才能从道德上使内心活动变得高尚。

从道德教育着手，就是要教育学生懂得爱情就是一个新的道德生活领域，不能片面地看待爱情，认为爱情只有欢乐和喜悦。爱情包含着严肃的道德责任。因此，教师和家长要教育学生懂得，中小学生是承担不了这些义务和责任的。因此，要用理智来约束自己、克制自己。如果心中已经有恋情的萌芽，要把它珍藏在心底，到需要的时刻才让它萌发。总之，从道德教育抓起，就是“让道德的成熟走在性成熟的前面”，以德制情。[4]

G. 我是一名女初中生，有时候喜欢看一些吻戏，然后底下会有类似白带的东西，是不是性激素啊 我想克制 怎么办

这是为做爱做准备了 起到润滑作用

H. 初中生电梯激吻视频中的是什么歌曲

亚瑟小子的YEAH