『壹』 逻辑学中的 矛盾关系 和 反对关系怎么区分
矛盾关系是指主题一致的两个命题之间的关系是必有一真一假，这里的主题一致指的是两个命题的主语和谓语必须相同。
类比推理主要考查的两个或多个概念之间的逻辑关系。概念之间的逻辑关系大致可以分为两种，一种是相容关系，一种是不相容关系。其中，反对关系及矛盾关系即属于不相容关系。
反对关系是指两个概念在外延上没有任何一个部分是相同的，并且它们的外延之和小于其属概念的外延，那么这两个概念之间的关系就是反对关系。
具体例子如下：
A：某车间所有产品都是合格的.
E：某车间所有产品都不是合格的.
这两个命题,当A真时E必假,当E真时A必假.当A假时,有两种可能情况：或者某车间产品都不是合格的,这样E是真的；或者某车间产品有且只有一部分不合格,这样E是假的.可见,A假,E可真可假.
A：某车间所有产品都是合格的.
O：某车间有的产品不是合格的.
这两个命题,当A真时O必假；当A假时,可能某车间产品一部分不合格,也可能全部不合格,无论这两种情况哪种存在,O都是真的.当O真时A必假；当O假时,说明某车间产品没有不合格的,则A必真.
(1)中学生逻辑学扩展阅读：
逻辑学是一个哲学分支学科。其是对思维规律的研究。逻辑和逻辑学的发展，经过了具象逻辑—抽象逻辑—具象逻辑与抽象逻辑相统一的对称逻辑三大阶段。
逻辑学是研究思维的学科。所有思维都有内容和形式两个方面。思维内容是指思维所反映的对象及其属性。
『贰』 《逻辑学是什么》这本书适合中学生阅读吗
如果你喜欢的话 看看是一定有好处的 但不一定是对写议论文
更多的话对日常生活更有帮助吧
若不喜欢就不要勉强，毕竟逻辑学是很费脑细胞的.........
『叁』 逻辑学中学生限制为大学生 是对吗
逻辑学中学生限制为大学生不对。
限制是由属概念限制到种概念，中学生和大学生是“学生”这一属概念下的种概念，是并列关系，不能由中学生限制为大学生。
『肆』 逻辑学 下列三段论推理是否正确，入不正确，它违反了哪条规则在线等 急急急
1错误，这里面中学生是大前提S，中学学习的是中项M，王英是小前提P。错误原因是中项不周延，三段论第一条原则规定：中项至少周延一次。2错误，同理，题目中甲中项M，生疮是大前提S，中国人是小前提P。错误原因，大小项在前提中周延结论中才能周延。小前提P在前提中不周延，在结论中周延。3是正确的。
『伍』 求《写给中学生的逻辑学》(彭漪涟.)的在线阅读网址或TXT下载
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『陆』 逻辑学把“学生”划分成“大学生,高中生,初中生,小学生”对不对为什么
不对，从他的分类来看，是以这些学生学习的场所分类的，但是事实上，除了大学、高中、初中、小学这些学习场所外，还有高职、大专、技校等学习场所，所以此分类不完全。
『柒』 初中生能看的懂逻辑学吗
应该可以啊,浅显点的!~
『捌』 中学生学习逻辑这个词到底是读二声还是轻声
中学生学习逻辑，我觉得建议该是读的是四声。
『玖』 既然中学生学习数学是为了培养逻辑思维，那为什么不直接开设逻辑学这门课程
逻辑学这门课程不是太好懂，就算是中学学的皮毛也是高三才学的（可能内现在换新课本之后容是高二了）。数学一定程度上是逻辑学的形象化。
另外基本的数学技能还是要的，不然生活上的很多问题都解决不了或者不能用最佳办法解决，慢慢会体会到的。
再次数学是很多学科的基础，如果中学不学，大学的理工科、经济、财会类都不用开了。
『拾』 写给中学生的逻辑学一千字读后感
喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文字中，领导读者理解问题，思辨问题。先生的文字逻辑性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“着作”——古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字……
曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本着作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训！
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像。壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的。深层的蕴藏。
“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢？
我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验……释放自己那涌动着满心。满眼。满脑的渴念……