宁蒗蒗蕖中学老师

① 民国的颍上朋党之争的唐润之是谁

第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝轩辕氏裔孙尧的封迁地唐，属于以国名为氏。

相传，帝尧是黄帝轩辕氏的玄孙，姓伊祁，名放郧。“尧”是放郧的谥号，就是善行德义的意思。

帝尧最初被封于陶(今山东定陶)，后来迁于唐(今山西翼城)，所以被称为陶唐氏。成为天子后，帝尧开始以“唐”为国号，所以又称唐尧。

唐尧是传说中的圣明天子，被后人尊为“良师帝范”，“文明始祖”。据说，他做了一百年天子，后来禅位给舜。他死后，帝舜又封他的儿子丹朱为唐侯(今河北唐县)。

周武王建立西周王朝后，不久即在公元前1103年病逝，由其儿子姬诵继位，是为周成王。

由于周成王年龄太小，只有十二遂，因此由叔叔周公姬旦、召公姬奭辅政。伺候爆发了蔡叔、管叔勾结商纣之子武庚、淮夷的叛乱，那位唐侯则参与了叛乱。三年后，叛乱被周公旦所镇压，唐侯被处死，唐国之地被改封给周成王之弟唐叔虞，原来帝尧的后裔们则被迁往杜国(今陕西长安杜曲)，改称唐杜氏。

在唐杜氏的后裔子孙中，有以国名为姓氏者，称唐氏、杜氏。而在后来周武王的幼子唐叔虞的后裔子孙中，也多有以国名为姓氏者，即称唐氏。

该二唐皆称唐氏正宗，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

第二个渊源：源于姬姓，出自帝尧之子丹朱之后裔，属于以国名为氏。

春秋时期，周昭王姬瑕封丹朱的一个后裔子孙至唐鲁(今山东曲阜)，称唐侯。唐鲁在鲁国境内，为鲁国的一个小小附庸侯。

到了先秦时期，秦庄襄王嬴则元年(楚考烈王熊完十四年，公元前249年)，鲁国被楚考烈王熊完派春申君黄歇率大军所灭，附庸的小小唐鲁国也相偕而亡。

鲁国灭亡后，在该支唐侯的后裔子孙中，也有以世袭侯爵称号为姓氏者，称唐氏。

第三个渊源：源于西南夷，出自东汉时期白狼王部族，属于汉化改姓为氏

据史籍《后汉书·南蛮传》记载，东汉时期，南方西南夷中有个白狼王部族，古称白狼族、白狼夷，就是今天少数民族普米族的先民。

普米族，自称培米、拍米、批米，普米语中“米”意为人，培、拍、批是一音之转，都是“白”的意思，即普米语的汉义为“白人”。

普米族的他称较多，汉文史籍依其自称而写作“般木”或“白狼般木”，即白狼族人，称白狼夷。至晋朝时期，以他称而写作‘西蕃’，清朝以后称之为“西番”。在其周围的少数民族中，藏族、摩梭人称之为“巴”，彝族则称其为“俄祝”，纳西族称之为“博”。清朝时期撰著的《云南通志》、《维西见闻录》等史籍中，亦将普米称为“巴直”。

据本民族传说及历史记载，普米族先民为远古时代居住于青藏高原甘青一带巴颜喀拉山周围地区的古羌人。在秦、汉之际，为寻找更适宜生活的乐土，普米族先民从高寒地带沿着金沙江。雅砻江之间的谷地，逐渐向南迁徙到温暖低湿的川、滇边境地区，逐水草丰茂的地方而居，曾在四川西大渡河两岸及雅砻江流域形成号称“百余国，户百三十万，人口六百万以上”的白狼般木等氏族部落联盟。在史籍《三国志·张嶷传帅》中记载，白狼夷在汉朝时期时生活在“定笮县”(即今木里、盐源地区)，与“摩沙夷”同烧“鸡尿盐”的“夷帅般木王”当是普米族的部落王。“般木、普米”亦属同音异写，其语音基本是对应的。

普米族源于我国古代游牧民族氏羌，东汉时期，白狼、般木部落曾向汉王朝进献的《白狼歌》，是传世最古的羌族语言记录。近年来，我国一些著名学者发现《白狼歌》中出现的三十四个词汇，与今天的普米语完全相同，因而认为普米族是白狼古国的后裔。

普米族源于我国古代西北部羌戎部落集团，据历史文献记载，战国时期，他们游牧迁徙至现今青海省境内源头以西一带地区，并分化为各种羌种。在这些羌种中，作为普米族先民的“白狼夷”，约在秦汉时期，便从青藏高源沿金沙江(普米语称“不只”，意为龙江)、雅砻江(普米族语称“年只”，意为鱼江)之间的陆地逐渐南迁，至现今川西南等地区开始定居。这是一种逐水草而居的自然迁徙。

约在公元七～九世纪时，因吐蕃王朝势力强盛，逐渐向外扩张，组织巴人(藏语称普米为“巴”，其时普米为吐蕃属民)占领两江(金沙江、雅砻江呐陆之地，普米族居住地遂延伸到四川盐边，云南宁蒗、华坪、永胜等地，其政府设在盐源，普米语称“瓦巴”政权，宋时称“蕃城郡”元代封号称“巴尔瓦志”(蒙古语，意为红虎官)。从此，普米族便分布定居到滇西北宁蒗一带。

今永宁地区，自古为普米族和摩梭人杂居的区域，现今永宁一带有许多地名都与普米族有关。如永宁坝区有村名“巴株”(今八株)，意为“普米族集合之地”。永宁皮匠街的历史名称是“巴搓古”，意为“普米族跳舞的地方”。托甸乡有“巴那瓦”地名，即是普米与摩梭人共居之意。永宁拖支拉丁古村亦名“西番坪”，跑马坪二村境内有河名“西番河”。新营盘境内有地名“巴东弯”，意为番人聚集的城堡等。

两汉时期，白狼般木已分布到滇西北边境，唐蕃冲突时期，金沙江、雅砻江两江中游一带般木随吐蕃势力推进到滇西北金沙江两岸各县。唐、宋时期，史籍中有关“西番”(普米)的记载就更加具体、清晰化了。在史籍《宋史》中，记载有“人西番求良马以中市”、“旧番蛮中马”、“可备战阵”等多处记载，可见普米族先民在当时就擅长饲养良马了。对普米族的旅源，元朝学者周致中在《异域志》记载：“不刺，系西番，出羊马，尚战斗，罕与中国通”。“不刺”即是“白狼”，属于同音异译。

宋、元时期，是普米族人口迁移和发展的重要阶段。宋宝佑元年(公元1253年)秋，忽必烈率大军南征大理，途经普米族居住地西昌。盐源、宁蒗等地，蕃城郡王和沿途居住的西番头人首先归顺，并率步骑兵充当前锋。拥有良马，长于骑射的普米族人因作战英勇，深得忽必烈嘉奖，沿途攻取的关塞多由西番兵留守，因而，普米族居住地域又向金沙江西延伸到兰坪。维西、丽江等地。清余庆远《维西见闻录》载“巴直，又名西番，亦无姓氏。元世祖取滇，渡自其宗，随从中流而亡至此者，不知其为蒙古何部落也”。这则史料所述，就是普米族随蒙古军南征大理之事。因普米族人是中途加人蒙古军队，便被误认为来自蒙古族的某一部落。

元、明以后，汉文史籍对普米族的分布情况已有确切记载。明天启年间撰著的《滇志》中记载：“西番，永宁。北胜、蒗蕖凡在金沙江北者皆是”。明景泰年间撰著的《云南图经志书·永宁府》中记载：“所辖四长官司多西番”。

明朝学者景泰在《云南图经志书·蒗蕖州》中记载：‘其有侨居于州之山谷日西番者，即所谓西戎也”所谓西戎是指“西羌”，古代羌、戎互称，或合称“羌戎”，说明明代人对普米族的族源已有正确认识。

普米族源于青藏高原，从新营盘、永宁两地普米族的传统送魂线路(返回祖地朝拜)途径中，可以清晰地看出其民族的迁徙历史：

新营盘普米族的送魂线路是：乌给典苦→不多→瓦汉宗多(挖开桥)→黑尔格(石膏梁子)→巴及(蒗蕖坝)→包都(今包都街)→巴满(下麻栗平)→年包典(红桥坝子)→鲁地(白岩)→黄腊老→拉垮→落水苦刻(沪沽湖边)→宁乌(永宁)→尔及多(温泉)→拖泽吾多崩波(拖泽核桃树下)→里丫祖→尔觉格巴(四川吾觉喇嘛寺)→色里(本里境内)→他巴(木里拖入乡)→木里格巴(木里喇嘛寺)→比子(木里三区境内)→冬铝(木里冬拉)→色巴地(木里境内)→贡戛尔松贡不仙宗多(贡戛岭铁桥)→马丫支这瓜乌(青海境内)→不丫散丫瓜乌(青海境内)→不米查那瓜乌(青海境内)。新营盘普米族的送魂线路从南到北，绕沪沽湖，过永宁，经四川境内而达青海境内。

永宁拖支西番坪普米族的送魂线路是：西沟乌→安口比→年木子苦糟格安乌→阿山曾口古→戛拉→拉瓦→拉瓦罗乌都→瓦都→拖泽→拖泽古米吾→泽你波→里让足→吾觉(四川境)→吾觉格巴(四川吾觉喇嘛寺)→拉不→拉不拉吾多→拖色古波逮→古波→古波打给垮→古波苏古波→古也苏古也→支沙尔→支沙苏娘鲁→安乌基枯垮→祖丫→木里瓦厂→木里格巴(木里喇嘛寺)→水洛丫怎→马散多戎(木里以北)。此条送魂线路从永宁拖支境内出发，沿西北方向经永宁戛拉村、拉瓦村、瓦都村、温泉乡，再往北经木里吾觉乡，通过四川境内一直送往北方祖先发源地。

三国至元朝初年，普米族人口处于繁盛时期，元末至民国，由于与中原王朝的频繁战争，霍乱、天花。水痘、痢疾等病疫的流行及落后婚姻习俗、民族间的冤家械斗等原因，普米族人口减少，新中国建立以后，普米族人口又得到发展。

普米族是由氏羌后裔的四个部落联盟而成的，普米族民间有句古语“拍米冉贡组”，意为普米族是由四座山上的四个血缘集团联合而成的。据宁蒗县永宁普米族传说，普米族最早的四个根根是“布”(四个血统或四个氏族部落)，其名称是：冉祖(意为绵羊)、拔佳；尚(汉姓熊)、搓皮。

冉祖和搓皮等主要分布在木里，拔佳、尚主要分布在盐源、宁蒗。又据传说，联合为普米族四个部落的名称分别是：萨雅崩巴供、布米虽母供、俄业里戛供、总散不安供，与这四个部落相对应的本民族氏族名称分别是：格母、本牙、穹·空尼、嘎甲拉玛。

普米族原来没有汉姓，传说明朝洪武年间，中原王朝接管普米族聚居的川西南。滇西北一带地区后不久，这一带地区发生叛乱。为了加强对这带地区的统治，大明王朝调集军队，用六年时间平定了叛乱，之后对普米族各氏族进行详细的户籍登记，因此，普米族便有了汉姓：

在格母部落中，绒喷其扎汉姓记为杨氏、郭氏，格母牙马汉姓记为马氏，巴里俄志汉姓记为项氏；在本牙部落中，本牙汉姓记为熊氏，其中其不杠汉姓记为曹氏；在穹·空尼部落中，汉姓记为胡氏；而嘎甲拉玛氏族，则在东汉末期便汉姓记为唐氏，至今仍是普米族中的大姓之一。

普米族最初只有以上八大汉姓，其它普米族汉姓大多是后来才发展起来的，例如格母部落的汉姓已发展为郭、杨、马、董、烟、肖、龙、宋、项等等。

这四个普米族部落现今主要分布在木里盐源后所、右所、中所、宁蒗蒗蒗、永宁、宁蒗温泉、拉伯、西川、木底箐、翠玉、红桥、新营盘、战河、跑马坪、永胜、丽江、维西、宁蒗金绵、西川、新营盘、宁利等地。从整体看，大分散小聚居是普米族分布的一个特点。普米族大部分与其他民族杂居，使之形成了开朗。豁达、豪放的民族性格。

第四个渊源：源于回纥族，出自元朝时期大臣畏兀人唐仁祖，属于以先祖名字汉化为氏。

据史籍《元史·唐仁祖传》中的记载，元朝时期，西域畏兀人中有唐仁祖。

唐仁祖，字寿卿，畏兀人(回纥)，因其祖辈称唐古直氏，因此宋、元时期其子孙都以汉姓唐为氏。

元成宗孛儿只斤·铁穆尔大德五年(辛丑，公元1301年)，唐仁祖授翰林学士承旨。在此期间，元成宗尊太母元妃为皇太后，由于唐仁祖精于书法，特诏令他书写册文，深得元成宗的器重。

唐仁祖逝世后，被追封为洹国公，赐谥号为“文贞”。在唐仁祖的后裔子孙中，皆以汉姓唐为氏。

第五个渊源：源于蒙古族，出自，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.蒙古族塔喇氏，人数庞大，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Tara Hala，汉义“旷野”。清朝中叶以后多冠汉姓为白氏、唐氏、匡等。

⑵.蒙古族图罗鲁特氏，亦称佟尼果特氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Tulolut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为唐。

第六个渊源：源于满族，出自，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族他塔喇氏，亦称他塔拉氏、他他拉氏，满语为Tatara Hala，汉义“众多”，世居扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)、安褚拉库(今俄罗斯滨海地区南部)、宁古塔(今黑龙江宁安)、扎克丹(今辽宁抚顺)、萨尔浒(今辽宁抚顺大伙房水库)、马察(今吉林浑江)、占河(今吉林双阳河流域)、乌苏(今吉林伊通)、伊兰木(今吉林市)、海州(今辽宁海城)、十方寺(今辽宁沈阳石佛寺)、吉林乌拉(今吉林永吉)以及长白山等地，清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏、谭氏、舒氏。

⑵.满族泰瑚特氏，亦称唐乌勒特氏，满语为Taihut Hala，世居乌拉(今吉林永吉)。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏。

⑶.满族唐达氏，满语为Tangda Hala，世居科普沁(科普喀滩，今乌苏里江北岸)。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏、佟氏。

⑷.满族唐古氏，亦称汤务氏、陶古浑氏，源出金国时期女真唐括部，以部为氏，满语为Tanggu Hala，汉义“百”，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏、陶氏。

⑸.满族唐佳氏，亦称汤佳氏，满语为Tanggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居安褚拉库(今俄罗斯滨海地区)。清朝中叶以后多多冠汉姓为唐氏。

⑹.满族唐尼氏，满语为Tangni Hala，世居十方寺(今辽宁沈阳石佛寺)。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏。

⑺.满族唐颜氏，满语为Tangyan Hala，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏。

第七个渊源：源于土族，属于以部落名称汉化为氏。

土族唐氏，源出土族拉什唐氏族部落，在清朝中叶多取部落名称中的谐音汉字“唐”为姓氏，世代相传至今。

第八个渊源：源于藏族，出自民国初期西藏唐官，属于以官职称为为氏。

民国初的北洋政府时期，在西藏地区设置了两大官吏体系，其中之一就是唐吉忒官，负责辅佐北洋政府管理西藏地区政务事宜，可以由任何普通人来担当，但必须通晓汉、藏两族语言，不论职位，统称唐吉忒官，简称唐官。

其实，唐吉忒官的主要职责就是沟通汉族与藏族之间的语言与生活习俗，帮办一应杂务。

在唐吉忒官及其后裔子孙中，就有以其官职称谓为汉姓者，称唐氏，世代相传至今。

第九个渊源：源于其他少数民族，属于汉化为氏。

今瑶族、苗族等少数民族中，均有唐氏族人分布，多为明、清时期，中央王朝在中南、西南地区实行改土归流运动中，被地方汉族最高行政长官赐予的汉姓，亦有汉族兵员驻守边疆时与各民族联姻后带入的汉姓。详实情况，待本书笔者予以考证后，再进行刊载。

得姓始祖：唐尧(伊祁放郧、姬放郧、帝尧)、唐叔虞(姬叔虞)、唐仁祖(唐古直·仁祖)。

唐氏的历史名人（三） -- 唐生明：(公元1906～1987年)，湖南东安芦洪司白木町仁人。著名中国国民革命军空军中将，前民国政府国防部中将部员，总统府中将参谋，中国国民革命军事统计调查局中将设计委员、总统府参军、第一兵团副司令官，中华人民共和国国务院参事，全国政协常委。

唐生智胞弟，排行第四。1914年唐生明开始在私塾就读。1915年入长沙明德学堂。1919年秋入湖南第一师范附属小学高级部。1922年入长沙兴会中学初中就读。1924年春入湖南陆军讲武学堂。

1926年4月，唐生明入广州黄埔军校第四期，同年10月毕业。1932年入中央陆军大学，1935年秋毕业。1924年进入湘军第三师叶开鑫部，任上尉参谋。1926年3月，其兄唐生智投靠广东革命军，他作为其兄的私人代表驻广东革命政府。参加北伐战争，10月到达武汉。在中国国民革命军第四集团军中任学生队副总队长，不久改任警卫第二团团长。

1927年春，唐生明率团随第四集团军从武汉北上，在河南摞河战役中旗开得胜。1927年夏，蒋中正在上海发动“四一二”反革命政变，大肆屠杀共产党人。唐生明与陈庚等黄埔军校学生发表“讨蒋通电”。9月，毛泽东在湖南发动秋收起义，缺乏武器弹药，他率一个连从汉口坐火车到浏阳文家市，送给起义部队“汉阳造”步枪三百多枝、子弹近万发。

1930年后，先后任第四集团军第八军副军长、代理军长、民国政府军事参议院中将参议、军委会高级参谋。抗日战争初期，任长沙警备副司令、代司令、常德警备司令等职。抗日战争中、后期，受蒋中正亲自派遣潜往南京，充当蒋中正“三面政策”的重要执行人之一。抗日战争初期，唐生明任长沙警备司令部副司令、代理司令。1938年春调离长沙，与常德、桃源警备司令酆悌对调。其父去世后，他在其兄唐生智筹办的耀祥中学旁边筹建耀祥中学附属小学。抗日战争中、后期，他被蒋中正暗中派往汪伪政府，从事策反工作。日本投降后，他仍留在上海。

1946年2月21日，蒋中正在上海召见唐生明，赞扬其工作很有成绩，委任为国防部中将部员。1948年3月任总统府中将参谋，国民党政府军统局中将设计委员、总统府参军、第一兵团副司令官等职。在上海期间，唐生明认识了中国共产党上海市地下党负责人潘汉年，从此逐渐向共产党靠拢。他见蒋中正一意孤行，有大打内战的趋势，在暗中极力鼓动“共同倒蒋”。

1948年10月，唐生智到南京，兄弟二人经过商议，开始在上海做策反工作，为国民党高层人士转向共产党方面起了很大的促进作用。12月，中国共产党地下党员吴成方把其兄弟俩在京沪策反的情况报告中国共产党中央。中国共产党中央在人民解放军渡江南下前夕曾指示：“在江南要争取唐生智、唐生明等参加起义。”

1949年春，唐生明以经商为掩护回到湖南长沙，协助陈明仁起义。他到长沙不久，推荐自己的知心人黄克虎担任第一兵团参谋长，，进入起义指挥中枢。他深明大义，暗中保护中国共产党地下党领导人，用计骗过白崇禧，保住了捞刀河大桥，说服并促成湘鄂赣边区"剿匪"总指挥傅正模起义，为湖南的和平解放扫除了障碍。

1949年8月4日，陈明仁等三十七名中国国民革命军将领在长沙宣布起义。他参与湖南各界知名人士发表声明，支持起义。6日晚8时，以唐生明和唐星、刘公武等为代表的湖南代表团到浏阳河边东屯渡西岸，迎接以金明为首席代表的第四野战军和谈代表团。他作为湖南方面和平谈判团五名成员之一，与金明在谈判协议上签字，被金明称为“痛快的人”。湖南和平解放后，唐生明任中国人民解放军第二十一兵团副司令员。是年冬，去香港经商，对“两航起义”从旁做了促进工作。

1954年唐生明回到北京，任国务院参事。他是全国政协第三、四、五届委员，第六届全国政协常委。中国共产党十一届三中全会之后，唐生明不顾年迈多病，奔波于港、澳与大陆之间，为开展对外贸易和推动祖国和平统一贡献了力量。

1987年10月24日，唐生明在北京病逝，终年八十一岁。

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在云南省宁蒗县

③ 宁蒗彝族自治县的历史沿革

汉代为遂久县、抄姑复县地，属越袭嶲郡。
唐南诏时，北部地区称为“楼头赕”，初属铁桥节度，后属剑川节度。
宋大理时属善巨郡。
元朝时实行土司制度，北部置永宁州（土知州），南部置蒗蕖州（土知府），属丽江路。
明永乐四年（1406）改属云南布政使司。
清末至民国时期，邻县居民称宁蒗为小凉山。
1917年，永宁土府、蒗渠土司合并设立宁蒗分县，属永北县。“宁蒗”一词由元时永宁府、蒗蕖州二名各一字而得名。
1936年设宁蒗设治局，治今大兴镇。
1950年1月21日，宁蒗和平解放。1950年2月在南部地区成立小凉山彝族办事处，同年5月，北部地区成立宁蒗县政务委员会，1951年9月改称宁蒗县民族民主联合政府。
1956年9月20日（一说为1959年），经国务院批准，将北部的宁蒗县民族民主联合政府和南部的小凉山彝族事务办事处合并，成立宁蒗彝族自治县，隶属丽江行政专员公署。1970年属丽江地区管辖。2003年属地级丽江市管辖。2005年8月4日，云南省政府撤销红旗乡，其行政区域并入大兴镇，镇政府驻原大兴镇政府驻地。

④ 鹤庆县的建制沿革

汉代 以前，鹤庆县属于昆明、嶲部落，是西南夷的一部分。
西汉武帝元鼎六年(公元前年)，在今川西南、云南西北部设沈黎郡、越嶲郡等，鹤庆县北部属越巂郡遂久县(丽江)。西汉武帝元封二年(公元前109年)，滇王降汉，云南境内设益州郡，鹤庆县南部属益州郡叶榆县(大理喜洲)。
东汉明帝永平十三年(公元70年)，撤益州郡六县并入永昌郡，鹤庆县南部改属永昌郡叶榆县。
三国蜀汉建兴三年(公元225年)，诸葛亮率军南征，获胜后在今川南、贵西及云南大部分地区置庲降都督，鹤庆属庲降都督云南郡，北部属云南郡遂久县，南部属云南郡叶榆县。
西晋武帝泰始七年(公元271年)，鹤庆县北部和南部分属宁州云南郡遂久县、叶榆县。公元333年至347年，李雄建立的成汉政权占据宁州14年，鹤庆县北部和南部分属宁州河阳郡遂久县和叶榆县。
东晋穆帝永和三年(公元347年)，东晋权臣桓温灭成汉，鹤庆县北、南两地分属东河阳郡遂久县、叶榆县。
南北朝时，鹤庆县属南朝宋、齐、梁、陈治下的宁州，南部属东河阳郡叶榆县，北部属西阿郡遂久县。
隋代，开皇五年(公元585年)，在云南置昆州，但隋代在云南的统治较短，据《新纂云南通志》载：“得南中之地，已设数州，犹未治理，隋乱乃废。”
唐高宗麟德元年(公元664年)，于弄栋川设姚州都督府，鹤庆县南部属唐剑南道姚州都督府和往州(落漏河流域)，鹤庆县北部属唐剑南道姚州都督府野共州(漾弓江流域)，公元672年，因“永昌蛮”侵犯姚州，旋即废止。公元685年，唐再置姚州，鹤庆县建制同前，其后南诏逐渐崛起，并逐步统一了洱海地区。
唐玄宗开元二十六年(公元738年)，南诏皮罗阁被唐册封为云南王，南诏迁都羊苴咩城(大理)，“于漾弓(鹤庆)置谋统部”。南诏时期云南概称有三十七部，鹤庆县称为谋统部，为极西极北的一部。唐文宗太和年间(公元827—835年)，鹤庆县改称为谋统郡，先属南诏铁桥节度，后期并称为剑川节度。谋统郡下辖敛寻城(维西)、铁桥西城(维西塔城关)、铁桥东城(丽江良美)。唐代云南地方政权南诏时期，鹤庆县在地理范围内不再分属两郡两地。南诏灭亡后，代之而起的云南地方政权大长和国、大天兴国、大义宁国，鹤庆仍称为谋统郡，仍管辖敛寻城、铁桥西城和铁桥东城。
后晋高祖天福二年(公元937年)，云南地方政权大理国建立。大理国改谋统郡为谋统府，为八府之一，谋统府下辖今鹤庆、剑川、兰坪、福贡、泸水北部、永胜、华坪、维西等地。公元1094年，大理国权臣高升泰建立大中国政权，封其子高泰慧为谋统府演习(类同知府)，两年后高升泰还政于段氏。这期间，永胜、华坪、四川盐源、盐边等地的鄯巨郡，由高泰慧长子管理，次子袭父职仍为谋统府演习。
元宪宗三年(南宋宝祐元年，公元1253年)冬月，忽必烈率蒙古军到鹤庆，在鹤庆县置鹤州。宪宗七年(公元1257年)，设立二千户，仍称谋统。隶属于云南19个万户磨擦之一的大理上万户府，元世祖至元八年(公元1271年)，置鹤庆路，设总管，鹤庆县为云南行省建立前首先设路的地区之一。至元十一年(公元1274年)，又改置鹤州。至元二十年(公元1283年)，为燕王封地，成为封建领地，隶属云南诸路中书行省。至元二十一年(公元1284年)升鹤州为鹤庆府，设军民总管。隶属于云南诸路中书行省。元代，鹤庆路主要辖有剑川县。在明代的一些地方志中，鹤庆县在元代还设立过副州、木桉州，但设置时间及其四至均不详。
明太祖洪武十五年(公元1382年)，明王朝在鹤庆县置鹤庆府，属云南等处承宣布政使司，鹤庆府辖剑川、顺州(永胜西部)、蒗蕖(宁蒗南部)、永宁(宁蒗南部)、北胜(永胜东部、华坪)、兰州(剑川马登、兰坪)六州。洪武二十九年(公元1396年)，北胜、永宁、蒗蕖三州改隶澜沧卫军民指挥使司，后兰州又划归丽江军民府管辖。明代，鹤庆军民府主要辖有剑川、顺州。《明史》载：“洪武二十四年(公元1391年)置鹤庆卫。”洪武三十年(公元1397年)十一月，鹤庆府升为鹤庆军民府。明英宗正统八年(公元1443年)，鹤庆军民府由土官统治改为流官统治。
清代，鹤庆仍为军民府，属云南省迤西道，仍辖有剑川、顺州。清世祖顺治十七年(公元1660年)，改鹤庆明代分守金沧道衙署为大鹤丽永镇，清圣祖康熙七年(公元1668年)改为鹤丽镇直至清代结束。康熙八年(公元1669年)，顺州全境并入鹤庆军民府。康熙三十八年(公元1699年)，顺州划归永北直隶厅。清世宗雍正五年(公元1727年)，丽江木氏土知府原管辖的中甸厅、维西厅划归鹤庆军民府跨丽江军民府管辖。清高宗乾隆二十二年(公元1757年)，中甸(今香格里拉)、维西划还丽江军民府管辖。乾隆三十六年(公元1771年)，降鹤庆军民府为鹤庆州，与所属剑川州一并划归丽江军民府。
中华民国二年(公元1913年)，改鹤庆州为鹤庆县，6月，划属腾越道。民国18年(公元1929年)，废除道，直属于省。民国33年(公元1944年)，属丽江行政督察专区。民国37年(公元1948年)，丽江行政督察专署移驻鹤庆。改为鹤庆行政督察专区，下辖鹤庆、丽江、剑川、永胜、华坪、宁蒗、中甸、维西、兰坪、碧江(今划其地分属福贡、泸水)、福贡、贡山等县。民国38年(公元1949年)初，专署复移丽江，鹤庆县仍属其下辖县之一。
1949年7月1日，鹤庆县宣布解放。7月27日，建立鹤庆县政务委员会。10月1日，成立鹤庆县人民政府，属滇西北人民行政专员公署(驻剑川县)。12月28日，成立丽江专员公署(先驻鹤庆县城，1950年3月迁至丽江县城)，鹤庆县属丽江专区。1956年8月1日，鹤庆县由丽江专区划归大理专区。同年11月22日，大理白族自治州成立，鹤庆县属大理州。1953年鹤庆县牛街区同文邑划归洱源县。1958年1月25日将牛街区划归洱源县。1959年4月，邓川县黄坪公社划归鹤庆县，与北衙公社南片四个乡合并成立黄坪公社。
至2005年末，鹤庆县共有6镇4乡，分别为云鹤镇、辛屯镇、草海镇、松桂镇、西邑镇、黄坪镇、金墩乡、朵美乡、中江乡、六合彝族乡。

⑤ 宁蒗县城的经济情况怎么样

宁蒗县概况
宁蒗彝族自治县位于云南省西北，邻接四川省，地处横断山脉小凉山腹地，距昆明有近六百公里。总面积6206平方千米。总人口24万人（2004年）。
县人民政府驻大兴镇。邮编：674300。代码：530724。区号：0888。拼音：Ninglang Yizu Zixian。
行政区划
宁蒗县辖1个镇、14个乡（其中1个民族乡）：大兴镇、拉伯乡、永宁乡、翠玉傈僳族普米族乡、红桥乡、宁利乡、金棉乡、西川乡、西布河乡、战河乡、永宁坪乡、跑马坪乡、蝉战河乡、新营盘乡、烂泥箐乡。
历史沿革
1936年设宁蒗设治局。由元时永宁府、蒗蕖州二名各一字而得名。1959年为宁蒗彝族自治县。
2000年，宁蒗县辖1个镇、15个乡：大兴镇、拉伯乡、永宁乡、跑马坪乡、战河乡、西川乡、红桥乡、布河乡、金棉乡、烂泥箐乡、翠玉傈僳族普米族乡、红旗乡、宁利乡、蝉战河乡、新营盘乡、永宁坪乡。根据第五次人口普查数据：全县总人口229204人，其中各乡镇人口（人）： 大兴镇 28085 拉伯乡 10512 永宁乡 17804 翠玉傈僳族普米族乡 13739 红桥乡 17156 红旗乡 12900 宁利乡 12909 金棉乡 7693 西川乡 13946 西布河乡 18314 战河乡 20501 永宁坪乡 7096 跑马坪乡 10397 蝉战河乡 7358 新营盘乡 16410 烂泥箐乡 14384。
2001年，全县辖1个镇、14个乡、1个民族乡：大兴镇、新营盘乡、烂泥箐乡、跑马坪乡、蝉战河乡、战河乡、永宁坪乡、西布河乡、西川乡、金棉乡、宁利乡、红旗乡、红桥乡、永宁乡、拉伯乡、翠玉傈僳族普米族乡。
2005年，撤销红旗乡，其行政区域并入大兴镇，大兴镇政府驻地不变。
其他
宁蒗是地震多发区，一九九八年十一月十九日曾先后发生里氏五点零级和里氏六点二级两次地震，造成三人死亡，二百一十人重伤。
宁蒗县的旅游业近年来发展迅速，因其拥有美丽的泸沽湖而成为著名的旅游景区，在那里生活的摩梭人至今还保留着母系社会的传统，引起中外人类学家的重视。

⑥ 汶川、宁蒗、玉树的古代称做什么

汶川因县西汶水（现岷江）得名，西汉时为绵虒县，蜀汉为汶山郡郡治，西晋改名汶内山容县，北周始名汶川县，距今已有一千四百余年历史。
宁蒗一名，系1917年设分县时，各取永宁和蒗蕖两地一字合并而成（永宁、蒗蕖两州为元朝时设立）。
玉树魏晋南北朝时属苏毗王国，隋称“女国”，唐称“东女国”。明末清初受囊谦王族统辖，隶和硕特蒙古政权，后隶“钦差总理青海蒙古番子事务大臣衙门”，通称“玉树25族”。1929年改为玉树县，辖今自治州全境。

⑦ 宁蒗县蒗蕖中学成绩什么时候出来

个女生连忙拿出手机,打起电话来.接通了电话,女生告诉了那位母亲她儿子在什么地内方,叫她快点来容.我和姐姐就安慰小男孩,叫他不要哭,他妈妈正在过来这边.
过了一会儿,他的妈妈就到了.她一见到小男孩,就把他紧紧搂在怀中.围观的人看到了,都露出了笑容.那位母亲向帮助过小男孩的人道了谢,大家都说不用谢,说互相帮助是应该的.最后,大家都各奔东西了.
一张张素不相识的脸,但是微笑是那样甜美,一个个从未接触过的人,但是心灵是那样美好.每个人都是那般友好,每个人都是那

⑧ 泸沽湖具体属于云南哪里 哪里的人说什么方言 属于什么湖的类型

泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖。那里专的人可分为三属个方言区，即永宁坝方言，金沙江边方言，蒗蕖方言。泸沽湖属于高原断层溶蚀陷落湖泊，由一个西北东南向的断层和两个东西向的断层共同构成。

⑨ 鹤庆在古代是什么国

三国时期属于蜀国。
汉代以前，鹤庆县属于昆明、嶲部落，是西南夷的一部分。
西汉武帝元鼎六年(公元前111年)，在今川西南、云南西北部设沈黎郡、越嶲郡等，鹤庆县北部属越巂郡遂久县(丽江)。西汉武帝元封二年(公元前109年)，滇王降汉，云南境内设益州郡，鹤庆县南部属益州郡叶榆县(大理喜洲)。
东汉明帝永平十三年(公元70年)，撤益州郡六县并入永昌郡，鹤庆县南部改属永昌郡叶榆县。
三国蜀汉建兴三年(公元225年)，诸葛亮率军南征，获胜后在今川南、贵西及云南大部分地区置庲降都督，鹤庆属庲降都督云南郡，北部属云南郡遂久县，南部属云南郡叶榆县。
西晋武帝泰始七年(公元271年)，鹤庆县北部和南部分属宁州云南郡遂久县、叶榆县。公元333年至347年，李雄建立的成汉政权占据宁州14年，鹤庆县北部和南部分属宁州河阳郡遂久县和叶榆县。
东晋穆帝永和三年(公元347年)，东晋权臣桓温灭成汉，鹤庆县北、南两地分属东河阳郡遂久县、叶榆县。
南北朝时，鹤庆县属南朝宋、齐、梁、陈治下的宁州，南部属东河阳郡叶榆县，北部属西阿郡遂久县。
隋代，开皇五年(公元585年)，在云南置昆州，但隋代在云南的统治较短，据《新纂云南通志》载：“得南中之地，已设数州，犹未治理，隋乱乃废。”
唐高宗麟德元年(公元664年)，于弄栋川设姚州都督府，鹤庆县南部属唐剑南道姚州都督府和往州(落漏河流域)，鹤庆县北部属唐剑南道姚州都督府野共州(漾弓江流域)，公元672年，因“永昌蛮”侵犯姚州，旋即废止。公元685年，唐再置姚州，鹤庆县建制同前，其后南诏逐渐崛起，并逐步统一了洱海地区。
唐玄宗开元二十六年(公元738年)，南诏皮罗阁被唐册封为云南王，南诏迁都羊苴咩城(大理)，“于漾弓(鹤庆)置谋统部”。南诏时期云南概称有三十七部，鹤庆县称为谋统部，为极西极北的一部。唐文宗太和年间(公元827—835年)，鹤庆县改称为谋统郡，先属南诏铁桥节度，后期并称为剑川节度。谋统郡下辖敛寻城(维西)、铁桥西城(维西塔城关)、铁桥东城(丽江良美)。唐代云南地方政权南诏时期，鹤庆县在地理范围内不再分属两郡两地。南诏灭亡后，代之而起的云南地方政权大长和国、大天兴国、大义宁国，鹤庆仍称为谋统郡，仍管辖敛寻城、铁桥西城和铁桥东城。
后晋高祖天福二年(公元937年)，云南地方政权大理国建立。大理国改谋统郡为谋统府，为八府之一，谋统府下辖今鹤庆、剑川、兰坪、福贡、泸水北部、永胜、华坪、维西等地。公元1094年，大理国权臣高升泰建立大中国政权，封其子高泰慧为谋统府演习(类同知府)，两年后高升泰还政于段氏。这期间，永胜、华坪、四川盐源、盐边等地的鄯巨郡，由高泰慧长子管理，次子袭父职仍为谋统府演习。
元宪宗三年(南宋宝祐元年，公元1253年)冬月，忽必烈率蒙古军到鹤庆，在鹤庆县置鹤州。宪宗七年(公元1257年)，设立二千户，仍称谋统。隶属于云南19个万户磨擦之一的大理上万户府，元世祖至元八年(公元1271年)，置鹤庆路，设总管，鹤庆县为云南行省建立前首先设路的地区之一。至元十一年(公元1274年)，又改置鹤州。至元二十年(公元1283年)，为燕王封地，成为封建领地，隶属云南诸路中书行省。至元二十一年(公元1284年)升鹤州为鹤庆府，设军民总管。隶属于云南诸路中书行省。元代，鹤庆路主要辖有剑川县。在明代的一些地方志中，鹤庆县在元代还设立过副州、木桉州，但设置时间及其四至均不详。
明太祖洪武十五年(公元1382年)，明王朝在鹤庆县置鹤庆府，属云南等处承宣布政使司，鹤庆府辖剑川、顺州(永胜西部)、蒗蕖(宁蒗南部)、永宁(宁蒗南部)、北胜(永胜东部、华坪)、兰州(剑川马登、兰坪)六州。洪武二十九年(公元1396年)，北胜、永宁、蒗蕖三州改隶澜沧卫军民指挥使司，后兰州又划归丽江军民府管辖。明代，鹤庆军民府主要辖有剑川、顺州。《明史》载：“洪武二十四年(公元1391年)置鹤庆卫。”洪武三十年(公元1397年)十一月，鹤庆府升为鹤庆军民府。明英宗正统八年(公元1443年)，鹤庆军民府由土官统治改为流官统治。
清代，鹤庆仍为军民府，属云南省迤西道，仍辖有剑川、顺州。清世祖顺治十七年(公元1660年)，改鹤庆明代分守金沧道衙署为大鹤丽永镇，清圣祖康熙七年(公元1668年)改为鹤丽镇直至清代结束。康熙八年(公元1669年)，顺州全境并入鹤庆军民府。康熙三十八年(公元1699年)，顺州划归永北直隶厅。清世宗雍正五年(公元1727年)，丽江木氏土知府原管辖的中甸厅、维西厅划归鹤庆军民府跨丽江军民府管辖。清高宗乾隆二十二年(公元1757年)，中甸(今香格里拉)、维西划还丽江军民府管辖。乾隆三十六年(公元1771年)，降鹤庆军民府为鹤庆州，与所属剑川州一并划归丽江军民府。