泉州中学生五祖拳

❶ 泉州五祖拳的传人

蔡祖师在五祖拳复的发展制过程先后收服泉州一带号称五虎的名人为门徒。后期又培养出五位杰出的门徒号称后五虎，林九如为头届徒弟，沈阳德则是关门弟子。有记载的著名的衣钵传人有： 1. 泉州的林九如（外号狗师） 2. 魏南山（外号翻天豹） 3. 翁朝贤（外号大古秧） 4. 官桥的尤祝三（清末武举人）此人于1917年著有《中华柔术大全》一书、 5. 泉州的陈京铭（外号金翼大鹏，清末武秀才） 6. 何海师（外号凤尾手） 7. 陈魁（外号钻天鹞） 8. 泉州的狐狸仔（外号落地金蛟） 9. 官桥的柯彩云 10.南安的沈阳德（外号玉面虎）

❷ 我在泉州市国际南少林五祖拳武术比赛上获的二等奖能不能申请国家二级运动员

我在河南省第一届传统武术大赛拿了二等奖可以办二级运动员证吗？

❸ 泉州南少林五祖拳健身操所有的动作的名称

抱拳礼
1）并步立正：双臂自然垂下体侧目视前方。
2）双臂斜45度上举左掌掌心帖右拳拳面于胸前怀抱，左掌掌指朝上。右拳拳心向下目视前方。
3）立正，双臂回落于体侧，目视前方。 4）立正：双拳握于双胸边，目视前方。
第一节 双插破边 （4×8拍）
第一个八拍：
1-2拍进马双插：
3-4拍、在马坐节：
5-6拍、平马双破：
7-8拍、并步抱拳：
第二个八拍同第一个八拍方向相反，第三第四个八拍同第一第二个八拍。
第二节：进插开弓（4×8拍）
1-2拍、进马插掌：
3-4拍、退马开弓：
5-6拍、转马桥顶：
7-8、并步抱拳：
第二个八拍同第一个八拍方向相反，第三第四个八拍同第一第二个八拍。
第三节：挑肩盖拳（4×8拍）
1-2拍、弓步挑肩：
3-4拍、平马盖掌：
5-6拍、三脚虎拳：
第二个八拍同第一个八拍方向相反，第三第四个八拍同第一第二个八拍。
第四节：搓踢抱牌 （4×8拍）
1-2拍、过肚搓入：
3拍、提膝弹踢： 4拍、见第3拍
5-6拍、弓步抱牌：
7-8拍、并步抱拳：
第二个八拍同第一个八拍方向相反，第三第四个八拍同第一第二个八拍，最后两拍并步立正收拳。
第五节：双坠双挢 （4×8拍）
1-2拍、平马双坠：
3-4拍、进步双挢：
7-8拍、并步抱拳：
第二个八拍同第一个八拍方向相反，第三第四个八拍同第一第二个八拍，最后两拍并步立正收拳。
第六节：拆节下蹲 （4×8拍）
1-2拍、弓步拆节：
3-4拍、平马双击：
5-6拍、并步下蹲：
7-8拍、并步抱拳：
第二个八拍同第一个八拍方向相反，第三第四个八拍同第一第二个八拍，最后两拍并步立正收拳。
第七节：独步金刚 （4×8拍）
1-2拍、提膝开下：
3-4拍、金龟 壳：
5-6拍、弯弓射虎：
7-8拍、并步抱拳：
第二个八拍同第一个八拍方向相反，第三第四个八拍同第一第二个八拍，最后两拍并步立正收拳。
第八节：跳跃顶膝 （4×8拍）
1拍、跳退斜插：
2拍、沉肘顶膝：
3拍、跳退斜插：
4拍、沉肘顶膝：
5拍、马步招防：
6拍、并步立正：
7拍、马步招防：
8拍、并步抱拳： 第二个八拍同第一个八拍方向相反，第三第四个八拍同第一第二个八拍，最后两拍并步立正收拳。
第九节：双搓双展 （4×8拍）
1-2拍、平马双搓：
3-4拍、平马双搓：
5拍、双掌下按：
6拍、白鹤展翅：
7拍、双掌下按：
8拍、立正：双掌贴于体侧，目视前方。
第二个八拍同第一个八拍方向相反，第三第四个八拍同第一第二个八拍，最后两拍并步立正收拳。
抱拳礼：
两臂斜前45°上举，左掌掌心贴于右拳拳面，于胸前环抱，左掌指朝上，右拳拳心向下，目视前方。

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❺ 泉州市小学生五祖拳分别是什么

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“天下功夫出少林”，指的是禅宗祖庭、大乘胜地的嵩山少林寺。而中国有南北少林寺之说，由来已久。北少林寺在河南省中岳嵩山，无可争议。但南少林湮没太久，争议太多。有人否认在福建省历史上有过少林寺，特别是南少林寺的寺址在哪里？一直找不出让人信服的理由，南少林寺对人们是一个梦一样的谜，它的神秘，源于几次火烧少林寺以及种种家国民族儿女恩仇的传说与记载。少林寺在每一次大的劫难中，似乎总与家国民族的兴衰相联系，而演绎出经久不衰的今古传奇而成了近代史的悬案。

这一事件牵动太多的福建省历史学家们的心，于是他们就四处奔波，寻找遗址，随着研究的深入，通过大量的史料证明，南少林寺在清初焚于战火。但在福建省的泉州、莆田、福清三个市，据说都发现了少林遗址，哪个是真的呢？又成为矛盾的焦点。南少林是怎样在历史的沧桑中形成的，南少林给人们留下了多少传奇多少故事，都等待着我们去揭开这张神秘的诱人的面纱。

根据近年来的一些历史和考古专家发掘研究，许多专家认为福建共有三座南少林寺，它们分别就是莆田、泉州、福清三座南少林寺院。其中，创寺最早的莆田南少林寺，据《兴化府志》记载：莆田南少林寺原名“林泉院”，建于南朝陈永定元年（公元557年），比莆田置县早11年，较嵩山少林寺晚建61年。其次为泉州少林寺，据《晋江县志》与《泉州府记》记载：泉州少林寺建于唐干符（公元874–879年）中年，原名“镇国东禅少林寺”，今名“东禅寺”。而最有说服力算福清南少林寺，在一些史书如《八闽通志》、《三山志》以及清乾隆皇帝钦定的《四库全书》中有记载“福清少林”字样，根据在福清南少林寺遗址所挖掘的文物来评估，福清南少林约创建于唐代，至今有一千余年的历史。

（一）泉州南少林寺
据历史记载，中国的少林寺，差不多有10处之多。最有名的当属河南登封少林寺，建寺最早、影响最大。其次是福建省晋江市东门外的泉州东禅少林寺。在中国武术发展中的贡献，也以这二者为最，传奇故事颇多。

福建泉州东禅少林寺，相传为唐初嵩山少林寺武僧智空入闽所建，址在清源山之东岳山麓，一向为我国南禅及南少林武术之中心，声名远播。自唐宋元明清以来，历经三废三兴。据清代《西山杂志》记载，唐天佑元年（公元907年），“少林寺反王审知附梁，被毁”，北宋太平兴国六年（公元981年）诏修；南宋景炎元年，“清源少林寺千僧蒲寿庚之降元”，千僧抗元，少林寺再次被毁，明洪武十年，州官黄立中“疏奏朝廷，敕修少林寺”，直至清乾隆二十八年，泉州少林寺第三次被毁，火烧少林寺之后，少林寺和尚至善法师避祸民间，继续招收少林弟子，反清复明。部分武僧逃入德化避难，其藏身地一直是个谜。近来有人证实，泉州市德化县福建省著名的戴云山脉是当年南少林武僧的落脚点。在乾隆年间，一代武林宗师洪熙官进了泉州少林寺，拜至善禅师为师，继续发展南少林拳。后来他在广东佛山习武、开馆授徒，培养出了南少林拳王黄飞鸿，后又由黄飞鸿弟子传至香港，并远播东南亚及美国等地。

现位于东岳山脚下的泉州市少林寺，挖出了大量唐宋时期南少林寺的建筑构件之后，位于南安石井镇埭头村的颜岗寺又发现了一处“南少林五祖”之一的墓塔，为“南少林发源地在泉州”的说法再添一重要左证。正在施工的泉州南少林寺二期工程在复建天王殿工地上，已陆续出土一批唐宋时期古石础、石柱、石塔刹、药碾槽、宋瓷花瓶等珍贵文物。此间考古人士称，这是南少林考古的又一新发现，进一步印证了泉州南少林遗址历史。但所有这些的证据还是难以服众，最重要的一点是无直接记载“少林寺”的字样，但它对我国的宗教与佛教的发展起了不可磨灭的贡献。

（二）莆田南少林寺
1986年，莆田市在西天尾镇北部层峦叠嶂中的九莲山麓发现一处古建筑遗址，以及五口建造于北宋年间的大型花岗岩石槽残碑、石柱等，学者们从石槽长226厘米、宽100厘米，槽旁刻有“诸罗汉浴煎茶散”字样，判断这是僧兵治疗伤病用的石槽，又从残碑、石柱上的“林泉院”、“寺山界”字样，最引人注目的是那口重达数千斤的宋代石槽，槽上刻有“当院僧兵永其佳其合共造石槽一口”，推测此遗址可能是南少林寺遗址。

九莲山南少林寺海拔500多米，地形酷似河南的山间盆地，居九华山脉中段，地势十分险要，是理想的兵家用武之地。山间盆地小平原，耕植可以自给，大本营离各个隘口不过数里之遥；且坡度平缓，如有军情，到隘口凭险据守不过片刻功夫。从地理形势上看，林山实在是个易守难攻的藏龙卧虎之地。寺区周围有朱山、樟江、寨头等10多个山寨。目前各寨遗址均存。山头尾和梧桐山还有高三、四十米颇为壮观的山涧瀑布。少林寺遗址正处在九莲山盆地的中心，寺院的基地有两面三刀万多平方米，十方丛林的气度可想而知。清初，南少林寺因在反清复明斗争中与天地会有着千丝万缕的联系，清王朝深为忌恨，遣兵焚毁，莆田南少林寺从此湮没于历史烟尘之中。

1992年4月25日，莆田市在北京人民大会堂举行新闻发布会，正式向外界宣布发现南少林寺遗址，中国佛教会理事、嵩山少林寺第29代方丈德禅大师出席新闻发布会，他根据先辈叮嘱，暂定了林泉院即南少林寺，并赠送了“南少林就在福建莆田九莲山下”的亲笔题词。现在，莆田南少林寺已初具规模，大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、山门以及赵扑初题额的“南少林”牌坊等，巍峨壮观，金碧辉煌。周围的古竹寺、霞梧院、九莲岩等大小寺院环绕着南少林寺，形成气势昂扬的寺院群落，重现了当年十方丛林的恢宏气度。唯一的遗憾是所有记载只是“林泉院”的痕迹，并无记载“少林寺”的字样，还是不能服众。

（三）福清少林寺
福清少林寺历史悠久，源远流长，始建于唐代，毁于战乱。近年经考古工作者调查、考证和考古挖掘，在1993年6且4日，在福清市东张镇少林自然村，找到了少林寺遗址。又经福建省、福州市联合考古队对遗址进行考古发掘，出土大量珍贵文物，诸如遗址中发现“少林院”、“少林”等石刻铭文，以及石桥、石盂、石槽、石碾(药臼)、石碑、石础、石春臼、石磨、石香炉、瓷器、钱币、铜镜，还有和尚墓塔等上千件文物，不胜枚举使少林寺遗址得到科学的验证。这一争论多年的历史悬案，终于有了圆满的答案。福清发现的少林寺遗址，史册记载之多，遗址规模之宏伟，遗迹结构之完整，遗物分布之广泛丰富，以及所显示的文化内涵与河南嵩山少林寺之相似，在福建都是仅见的。特别是经过省、市考古队对遗址进行考古发掘，无论在史证和物证两方面，与史籍记载相符的福建少林寺(史称南少林寺)。

这个重大成果已得到各界专家肯定。特别是嵩山少林寺三十三代法师、中国国际友好联络会理事、嵩山少林寺武术学校校长释永寿听说后，特地率团到福清考察少林寺遗址，经过七天的考察研究，他向外界郑重宣布，福清南少林寺的寺址无可置疑是名副其实的少林寺遗址。因此，我们有理由认为，中国南北两个少林寺是历史的事实，我们也有理由认为南少林寺在福清。

一九九四年十一月，福建省宗教局和福州市政府先后批准福清市在遗址上重建南少林寺，福清市各界人士及海外华侨共集资5000万元人民币用于重建南少林寺。前不久，本人再到南少林一游，感受颇深。

南少林寺座落于福清市西部闽中的崇山峻岭之中，寺院四面群山绵延，雄浑巍峨，一泓绿水环绕着上座座青山，密林深处，风吹草动山舞峰移、云烟拂拂、悠然飘逸。寺院座西朝东南，周围溪、涧、流、瀑、泉，清水汩汩，涌泉自出，构成了难得的秀水奇观。整座寺院依山起势、背倚着五老峰，也名“嵩山”，无论地形或山峦与河南嵩山如出一辙，令人称叹！寺前一溪横卧，迳流蜿蜒曲折，溪水清澈、晶晶莹莹，长流不涸。进入寺院，必先跨上长近二百米的铁索拉桥，人站在上面稍有摇晃之感，心境顿时豁然开朗。桥下是清澈如镜的湖面，把群山、寺院、绿荫映入水中。由于谷低，枕石漱流，清音潺潺，加之苍崖夹谷清泉长流，谷中常云蒸霞蔚，山色空蒙，时有紫气苒苒，神秘莫测。

南少林寺门前的广场上，矗立一座金字“南少林寺”大碑坊，乳白的坊柱顶天立地威武雄浑。当我们来到第一宝殿——天王殿，只见殿堂正中盘坐着一笑口常开喜迎宾的大型“弥勒佛”像，它面对山门，慈光四照，笑容可掬，舒眉展眼，温和善良。殿堂两旁分立着威武庄严的大型塑像“四大金刚”它们握蛇仗剑，举伞抱琴。殿堂后部“十六手佛”像威风凛凛。穿过天王殿后面花形水泥板铺就的两层院埕，顺石阶登上，即是第二殿“大雄宝殿”。庄严的大雄宝殿斗拱交错，檐楹相摩，煞是雄伟。殿内画栋雕梁，壁画重彩，令人称绝。殿堂正中盘坐着微笑慈祥的三位“释伽牟尼”的巨型塑像。殿堂左右排列着脸庞形态不同、表情眼神各异的“十八罗汉”塑像，其工艺技术精湛，黄金塑色金亮，激人思古。再往后还有许多新修的殿堂，我兴趣不减，一一浏览。

整个寺院的山门、殿宇、楼阁的工程建筑物，全是乳白色的墙基，红色的墙壁、门户、梁柱，顶部仿古的斗拱、椽条红白相间，形状逼真；屋盖全用金黄色琉璃瓦，阳光照得闪闪发光。总观工艺古朴清新，结构精巧，无不体现设计者高超的艺术水平。

南少林寺居山区盆地，这里丛林茂密，与外界隔绝。并且气候特殊，冬温夏凉，是炎夏避暑的宝地，谷外各种水果飘香，犹为著名的可算枇杷、龙眼以及柑桔了。现在，当地的枇杷可出口到香港以及东南亚地区。置身于南少林寺山中，让人智爽神怡，留连忘返。福清南少林寺不愧为东南一颗璀璨的明珠。

❼ 泉州五祖拳的简介

五祖拳复是福建七大拳种之制一。作为为闽南一带流行最广的一个汉族传统拳种。有关五祖拳有几种不同的说法，而最具争议的有两种：
〈一〉五祖拳是白鹤拳 ，猴，罗汉，达尊，太祖五种拳法的合称;
〈二〉五祖拳是蔡玉明把上述五种拳法经过整理加上玄女法和后来所学北派拳法创编成一种有别于原来五种拳法的一种新拳种。
以上两种说法都没错。但是必需加以区别，因为它们名同而实不同，一个是五种拳法的合称。一个是现流传在闽南一带且早已远播东南亚的一个拳种。
五祖鹤阳拳门规：
修身修性谦为本，学法学艺一气成。

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听都没有听过

❾ 泉州市永春县的民俗文化

泉州市永春县历史/民俗文化
永春山清水秀，景色宜人。福建省第二大山脉——戴云山脉自德化南伸本县，绵延全境。境内地势由西北向东南倾斜，以蓬壶马跳为界，大致可分为两部份。西北群山叠嶂，幽壑高岩，泉清树绿；东南丘陵起伏，盆地相间，犹如珠串散布。南宋著名理学家朱熹曾经数游永春，不禁赞道“千浔瀑布如飞练，一簇人烟似画图”。 东关桥
永春民风淳朴，劳动力充足，素质良好。全县劳动力20.6万人，占总人口的39.2%。每十万人口中具有大学文化程度者达586人，其比例居泉州市第二位。全县有普通师范学校、技工学校、成人中专学校各1所、职业中学4所、普通中学36所。1995年开始全县实施九年义务教育。
永春县是福建省著名侨乡和港澳台胞的主要祖籍地，华侨历史源远流长。早在明德宣五年（公元1430年）就有人旅居南洋群岛。在东南亚至今仍有“无永不开市”之说。目前旅居海外的华侨、华裔以及港澳台同胞达103万人，足迹遍布世界40多个国家和地区。他们在侨居地与当地人民一道披荆斩棘，艰苦创业，创造了辉煌的成就；他们热爱祖国，关心家乡建设，为永春的发展作出了积极贡献。1993年11月成立的“世界永春社团联谊会”(简称“世永联”)，不仅对加强海外乡亲的横向联系，敦睦乡谊，合作交流，而且对该县开展海外侨务工作，加快永春社会经济发展，促进祖国统一大业等方面，都起了很大作用。近年来，永春发挥侨乡优势，积极发展外向型经济。项目规模日趋扩大，投资领域不断拓宽。

永春白鹤拳
拳术，又称国术，闽南人亦叫“打拳头”也称功夫武术。在福建闽南一带以及星马、印尼等地华侨中，一谈起打拳头，常要绘声绘色称道：“永春白鹤拳，无烧也拉仑。”“无烧也拉仑”系闽南方言，即水不烫，也有微热的意思。这里是用来形容永春白鹤拳的厉害。
永春白鹤拳作为南少林一达尊、二太祖、三行者（猴拳）、四罗汉、五白鹤、五大拳种中最年轻的拳种，之所以能够蓬勃发展，历久不衰，是有它的历史渊源，健身作用和技击价值的，它以悠久的历史，独特风格，朴实又丰富的内涵，辩证而富哲理的技法而盛行于世.，永春白鹤拳是一个具有多项内容的优秀拳种。永春白鹤学以鹤为形、以形为拳、取象于名、冠于雅称、寓意其中、便于记诵、易于领悟、利于习练。
它的套路动静有法、虚实分明、快慢相间、起伏有序、脉络贯通、神气流畅、似刚非刚、似柔非柔，形神兼备，轻盈灵巧、潇洒飘逸、弹抖劲力足、技手变化多。
它讲究「内外合一」，意与气合、气与力合、意守丹田、以意引气、意到气到、气到劲到、以气催力、吐气生威、攻防并重、运手务柔、著手须刚、讲究「子午虚实、吞吐浮沉、刚柔缓急、后发先至」，拳法结构严谨清晰，攻防意识鲜明，手法短桥多变，步法走闪灵活，劲力饱满刚脆。
永春白鹤拳自创始形成、传播发展、衍化变革，以至形成完整技术理论体系，迄今已三百余春秋，虽几经沧桑，亦创造辉煌。现支分派衍，花繁叶茂，虽各自开宗垂统，然情结祖庭。改革开放二十年来，海内外鹤友，或组团或个人，纷纷到永春寻根访祖，交流技艺。作为中华武术瑰宝的永春白鹤拳，继承发展，我侪责无旁贷，任重而道远。但我们坚信，有著三百多年光辉历程的永春白鹤拳，得天之时、得地之利、得人之和，必将更加发扬光大
白鹤拳与太祖、罗汉、达尊、行者诸拳一并称为少林五祖拳。它是福建南拳中较年轻的拳派，是祖国南拳百花圃中一朵鲜艳明媚的奇葩。这一拳派，最早在福建省著名侨乡永春县流行，而后传到德化、大田、永安、福州、福清、泉州、同安、厦门、漳州直至台湾等地，故又称“永春白鹤拳”。近来在福建南安又有发展成为自成体系的[鹤拳道]。
美妙的传说
白鹤拳顾名思义，当与白鹤有关。在永春民间，至今仍流传着一个白鹤仙教拳法的故事。清朝康熙年问(1662——1722年)，福建省福宁州(今福安、宁德一带；另一说为浙江省处州府丽水县)北门外，有个名叫方种公的，妻室早亡，唯一女儿，玻名七娘。方七娘自幼聪明过人，好学武艺，俏丽多姿。方种公年上花甲，方七娘正满十六妙龄。远近各方青年纷纷登门，向七娘求婚。七娘为赡养老父，发誓不嫁。不料，有豪门望殷子弟，竞窜入方家，妄想调戏七娘。
一天，七娘正埋头飞梭织布。突然，一只白鹤翩翩飞来，伫克机旁，许久不肯走。七娘顺手抓起梭盒掷去。但见白鹤轻轻展翅，把梭盒弹了回来。七娘又举一竹枝，向白鹤打去。白鹤一脚轻轻抖动，竹授反而被弹到厅堂外去。这一切，使方七娘倍觉棹奇。入夜，白鹤不走栖息梁间。七娘睡中梦见，有一老人走来，对她说： “我是白鹤仙人，看你将遭人涂炭，特米相助。我有娘家正法，似刚非刚，似柔非柔，名为鹤拳。你若愿意，我当全都传授给你。”七娘喜出望外，连忙下跪，拜鹤佃为师。从此，白鹤仙日夜不停，教方七娘拳技。几个月后，方七娘成了远近闻名、独具一格的拳师。那些对她存有痴心妄念的公子哥儿，个个闻风丧胆。有一天，白鹤仙人对七娘说：“你艺学已成，今只一事相告。某月某日午时，如有陌生人前来你家避雨，当要留他。这人就是你的结发郎君了。”方七娘朝等暮盼。几个月又过去了，她又添一岁，可连个人影也没见到。女大当婚，方种公心也急了。他叫来七娘说：“还是在乡里挑个满意的吧!”七娘说什么也不肯。父女俩无言对坐。就在这时，天上黑云滚滚，屋外狂风呼啸，霎时，暴雨倾盆。不久，传来阵阵敲门声。七娘又惊又喜地开门。但见一青年，肩扛木棒，一头吊着个布袋。那青年腼腆地说：“雨太大，借个落脚地，避一避就走。”七娘让他进门，方种公看他眉目清秀、举止端庄，高兴地问他何方而来。青年彬彬有礼答说：“我姓曾，名阿四，永春人。只因家境贫困，才到贵地打拳棒卖膏药，借以糊口。”方种公按白鹤仙人所嘱，便留下曾阿四。夜间，在方种公一再催促之下，阿四无奈抡棒行拳。不料被方七娘用指轻轻一扫，便棒飞人倒。曾阿四立即跪拜七娘为师。自此，曾阿四成了方家女婿。七娘把白鹤拳所有技法、套路都传授给池。夫妻俩恩恩爱爱。光倒荏苒，一幌几年过去。他俩有了两个男孩，方种公却不幸去世。
有一天，知州派出爪牙，走村串户，横征暴敛。看到方七娘姿色超凡，吏爪便生邪念，上前要戏弄七娘。七娘踏个偏步，双手挥劈。其中一个吏爪便脑浆横飞。知州当即派人揖拿七娘治罪。那知当夜曾阿四已携七娘母子潜逃。几往周折，他们回到永春县。而后，在永春五里街金峰山麓的观音亭一带，向郑、王、吴、林、李、蔡、颜、乐等姓的二十八英俊传授白鹤拳技，白鹤拳就这样，在永春山区扎根繁衍开始结果，成为乡人普遍喜爱好学的武艺。
独特的风格
永春白鹤拳内容丰富多彩，有徒手拳法，有操持器械各法，又有点穴技法。徒手拳法有双手、两腿、头部“五技”，有108个技法和儿十个套路。每个动作，均有名称，如鹤冠、鹤嘴、鹤翅、鹤脚、弓、箭等。各技法，也有如“白鹤独立”、“白鹤展翅”、“白鹤踏雪”等名称。套路也各有独特的命名。初学者，要先练“三线”、“摇技”、“运气”、“摇节”等。器械包括刀、枪、剑、戟等十八般武艺，亦各有其技法、套路。永春白鹤拳还有按经络、穴位、时辰不同，用“鹤技”点断筋脉的技法。此外，它还包括一套推拿、按摩、接骨、治防的方法、药方以及制作丹膏药散的知识。因而，白鹤拳名师又是骨伤科名医。
民间常言“遇鹤如能电，败势摔三丈”。其技击必发声，一指一节，一招一式，有如风驰电掣，锐不可当。然而．白鹤拳动作又形似鹤姿，刚柔相济，灵巧时朗，优美多姿，其起势均系“白鹤寄脚”，以作标志。白鹤拳善用掌与腿法。拳法以节力、指力为主，防则多用节力，攻则多用指力。手臂至掌，要做到上节吞肩、中节吞坠尾节如猛虎擒猪之势。从内到外，则需做到内节如铁、外节如绵，尾节手指如泥。技击时，应手似轮车、肘如辅转、动手如牛舌、运手如马脚，后发而占先。其腿法，站立之状，应是“不丁不八”，两腿用力按“前三后七”分。左右两脚，视情况，以一脚为主，灵活旋转。脚腿站法分平马、勒马，连同身姿，又分上中下三盘。腿的技法主要有踢，扫、钩等永春白鹤拳讲究以静待动、以气推力。勘应从沉腰束脚，落大椎，起单田，提肠缩气，夹尾推而来。因此，必须苦练气功、基本功，达到内外功兼修。只有这样，才能“吞吐浮沉，子午分明。脉能贯通，神气流畅。意形相随．内外合一。刚柔相济，顺逆相生。”
广泛的流传
永春地处闽南山区。在漫长的暇社会中，虎狼出没，兵匪窝乱，豪绅勒索，官吏压迫，乡村百姓，挣扎于水深火热之中。这一切，逼使许多人都要有“二谱功夫”。那些离乡背井、远渡重洋谋生的，对拳术更要有“二步七”。因此，当七娘、阿四把白鹤拳带到永春山区后，从县城州内、五里街、达埔、蓬壶到岵山、太平、湖洋等地，到处设有拳馆，男女争相学技。《永春县志》载：“郑礼，和风里大羽人，善拳术。康熙间，……礼父明，尝与七娘角，不敌，病将死，遗言命礼师七娘。”“礼与林椎、姚虎等与七娘习白鹤拳，礼精勤不懈，遂以技名。”其时，郑礼技艺最高。名扬闽南各地后，他远游福建、江西．与各地拳师较量，并从中取人之长。从而，使永春白鹤拳得到发展。他的徒弟，遍于八闽大地。此后的二百多年，正如《永春县志》所云：“永地以拳名者，大率礼之徒所授也。”与此同时，永春白鹤拳也随着出洋谋生的人，传播到东南亚各地。特别是索称“无永不开阜”的马来亚，几乎各主要市镇，都有永春拳师在开馆授拳。
历史上，永春白鹤拳在抵御深山兽害、反对封建压迫、抗击土匪强盗中，曾起过很大作用。有一年，返永春探亲的几位海外华侨，因害怕路过南安一山岭被土匪抢劫，滞留泉州许久。名拳师郑礼在泉州比武闻讯，忙找上侨亲说：“跟我回去，包保无事”。来到山岭，果有几个强盗从丛林跳出，杀气腾腾。持刀抢劫。郑礼佯装众人代表，上前欲交出财宝，便用“单枝”朝一歹徒点穴，又卖个空，夺下歹徒大刀，杀了过去。众匪只好下跪告饶。侨亲于是安抵故里。清咸丰三年(1853年)，应太平天国起义、威震八闽的永春林俊义军，武艺高强，翘勇善战，所向披靡，先后攻克永春、德化、大田、永安、尤溪、仙游等十八个州县。首领林俊，就是名赫一时的白鹤拳名师。
由于白鹤拳在少林五祖拳中是最年轻的拳种，它善于吸收其他拳种之长，发展自己，加上永春民间广泛传播，因而，使永春白鹤拳一度蜚声中外。1928年8月，伪国民政府在南京举办全国首届国术考该、比赛。永春选十人参加，个个均合标准。其中一人参加比武，曾获金牌嘉奖。载誉归来，又应南洋侨领陈嘉庚等邀请，于1 929年8月，由李万悦率领，前往星马等地演，历时八个多月，深得侨胞和当地人民的欢迎。陈嘉庚还多次接见永春白鹤拳师，并予资助。由于华侨要求迫切，永春白鹤拳师多人，还留下来在东南亚各埠设馆传艺。1930年冬，，永春县又在五里街“翁公祠”开办国术馆，先后由林宝山，潘世讽、潘孝德等任馆长，系统地传授白鹤拳。
解放后，在共产党和人民政府的重视下，永春白鹤拳得到进一步发展。对流传于民间的白鹤拳套路、技艺进行发掘，搜集、整理。多次推选代表，参加各级举办的武术表演、比赛。其中，郑礼拳师后裔、省武术协会会员、曾两次荣获全省武术表演、比赛一等奖的郑文存 ，整理了“永春白鹤拳》手稿，对其来历、特点、技法，拳套等作了较完整的总结。文存拳师年已八十，仍精神矍铄，于闽南各地继续传授白鹤拳。在新加坡、马来西亚、香港等地，还出版了《干德原白鹤拳谱》、李载鸾著的《白鹤拳秘要》等书籍。不久前，国家体委，省体工队曾派人到永春，寻访白鹤拳名师，发掘整理永春白鹤拳。永春县的这一风格独特的拳术，必将得到进一步提高和发展。这一拳圃中的鲜花，必将在祖国的大好春光中，开放得更加烂漫。

永春特产
永春岵山的荔枝、达浦的甘蔗、下洋的煤矿、玉斗坑子口的香茶、湖洋的芦柑、县城的纸织画、农家的榜舍龟；下洋的牛姆林、蓬壶的百丈岩、一都的岱山岩、石鼓的魁星岩、五里街的万春寨、岵山的北溪村、锦斗的乌髻岩等都是永春人民的骄傲。
“永春佛手，清香可口！”
“永春佛手香又甜，畅销全国赚大钱！”
永春的佛手三次去全国参加比赛，次次都得了一个冠军，所以又有了一句话 ：“永春佛手，全国第一！”
永春县五里街镇的逢源饮料厂、下洋镇的红狮水泥都畅销全国，价格便宜，质量上等。
永春老醋是中国四大名醋之一，闻名全国。
http://ke..com/view/282246.htm

❿ 泉州市小学生南少林五祖拳健身操的音乐，谁有，我要下载到录音笔上去= =

泉州市教育局网站里面有，自回己去下载答
http://www.qze.cn/content.aspx?uni=69411f90-dd10-4f73-9261-c5d2be95a500