1. 宗璞的松侣 读后感急用
读了来一本书或一篇文章源后，有所感而写成的文章就是读后感。
1.今天,我读了...一文使我深受感触
2.翻开书,...几个字印入的的眼帘,不禁让我想起...
3.或者引用名言开头,在引出内容
结尾一般是：1.这片文章是我深受启发...
2. 花的话（作者宗璞）读后感
作品鉴赏 宗璞既写小说，也写散文。在散文创作方面，她写了不少国外游记一类的作品。她的这类散文热情洋溢，也很有魅力，选取的事件多侧重写与外国友人的友情，以及这种友情的真挚诚恳深厚，读之让人感动。也有不少是国外风景胜地的观光，信笔写来，亲切感人，读者如身临其境。由于作者对于外国的文化人情有较深的了解，有一种世界的开阔的眼光，因此她的这类作品有助于我们认识和理解外面的世界，同时也获得一种审美的愉悦。宗璞的散文也写国内的事情，既瞩目社会现实，也写个人的情绪体验。宗璞散文的特点是清新轻盈，用“天然去雕饰，清水出芙蓉”来形容，是很贴切的。宗璞从清华大学外文系毕业，又在一个中国哲学家庭受到传统哲学文化很深的熏陶，然而，她的散文创作却不是引经据典的那种文化散文，她仍是每到一地或每见一物就想起了历代文学作品的有关描写，而自己的感受却被忽略了。宗璞是在自己的感受和体验之上，进行散文创作。尤其可贵的是，她不是不知道过去那些文学作品的有关描写，她很具体地了解这样一些文学遗产，然而这些优秀遗产却并不影响她此时此地的体验和感受。我们经常看到这种情况，一些人之所以写不了文学作品，正是因为他们读文学作品太多了。对于过去文学的亮点变成了对于现实生活的盲点，面对生活现实中的某景某物，他们立即可以滔滔不绝地背诵出众多前人的吟诵，可就是找不到此时此地的生命感觉。宗璞不是这样的文人。就以《丁香结》这篇散文来说，它的创作完全建立在作者多年的感情积累与顿悟的基础之上，建立在她的体验与感觉之上。多少年来她一直每年看丁香，也可以说多少年前以来她心里就装着古人吟咏丁香的诗句，但她一直没有萌发写散文的念头。可以这样说，她是在对于人的一生中永远解不开的结有了更深的体会与顿悟之后，才忽然在一次春雨里发现一柄柄的花蕾恰似一个个的“结”，再联想到古人“丁香空结雨中愁”的诗句，这才找到了这篇散文的构思。古人的“丁香结”只是在孕育这篇散文的过程中启发了她，提供了一个契机，而体验与思想是她自己的。因此，这是一篇“言志”的好散文。从这里可以看出，文化既可以是包袱，它压缩生命的感悟，但也可以是一个启示，就看作家怎样处理了。在接受这种启示的时候，作家的想象能力是很重要的，宗璞在这点上很有优势。“丁香结”这个概念不仅加强了作家的观察能力，而且，她由此想到它们负担着解不开的愁怨，并且把这个意思引申向作家所一向关注的社会现实：每个人一辈子都有许多不顺心的事，一件完了一件又来，结，是解不完的。然而，宗璞是现代作家，她并不要像古代作家那样一味赞颂作为“愁品”的丁香所象征的愁怨，她不必要渲染忧愁，她有现代人的洒脱：“人生中的问题也是解不完的，不然，岂不太平淡无味了么？”《送黎遄》是一篇更多地关注社会现实的散文，宗旨是提倡青年不忘天下忧乐，投一分力量来减忧增乐。这篇散文的力量来自作家的厚积薄发。作家对于社会，尤其对于青年是很了解的，诚如作家所说，送行是生活中的常事，而且所送大都为青年，但她却只选了这样一件送行的事来写，这说明她选材的严格。这篇散文正面赞扬奔赴基层去开拓事业的青年，其反面是批评对他的误解和责难，其含义是很深的，而境界是很高的。在“出国热到了白炽化”的背景上，在小市民们的不理解的责难和误解声中，宗璞写了这样一位青年，他抱有为国家兴盛做一点事的热望，远远离开京华而去穷乡僻壤。这样高昂的调子，但却相当真挚，很有道理，因此它不是高调。
3. 送春 宗璞 读后感
1.开头
2.文章的主要内容
3.感受
4.联系实际
5.结尾
4. 送春 宗璞 读后感作文600字
说起燕园的野花，声势最为浩大的，要数二月兰了。它们本是很单薄的，脆弱的茎，几片叶子，顶上开着小朵小朵简单的花。可是开成一大片，就形成春光中重要的色调。阴历二月，它们已探头探脑地出现在地上，然后忽然一下子就成了一大片。一大片深紫浅紫的颜色，不知为什么总有点朦胧。房前屋后，路边沟沿，都让它们占据了，熏染了。看起来，好像比它们实际占的地盘还要大。微风过处，花面起伏，丰富的各种层次的紫色一闪一闪地滚动着，仿佛还要到别处去涂抹。
没有人种过这花，但它每年都大开而特开。童年在清华，屋旁小溪边，便是它们的世界。人们不在意有这些花，它们也不在意人们是否在意，只管尽情地开放。那多变化的紫色，贯穿了我所经历的几十个春天。只在昆明那几年让白色的木香花代替了。木香花以后的岁月，便定格在燕园，而燕园的明媚春光，是少不了二月兰的。
其实我家近处，便有大片二月兰。个芳邻门前都有特色，有人从荷兰带回郁金香，有人从近处花圃移来各色花草。这家因主人年老，儿孙远居海外，没有人侍弄园子，倒给了二月兰充分发展的机会。春来开得满园，像一大块花毯，衬着边上的绿松墙。花朵们往松墙的缝隙间直挤过去，稳重的松树也在含笑望着它们。
这花开得好放肆!我心里说。我家屋后，一条弯弯的石径两侧直到后窗下，每到春来，都是二月兰的领地。面积虽小，也在尽情抛洒春光。不想一次有人来收拾院子，给枯草烧了一把火，说也要给野花立规矩。次年春天便不见了二月兰，它受不了规矩。野草却依旧猛长。我简直想给二月兰写信，邀请它们重返家园。信是无处投递。乃特地从附近移了几棵，也尚未见功效。
许多人不知道二月兰为何花，甚至语文教科书的插图也把它画成兰花的模样。兰花素有花中君子之称，品高香幽。二月兰虽也有个兰字，可完全与兰花没有关系，也不想攀高枝，只悄悄从泥土中钻出来，如火如荼点缀了春光，又悄悄落尽。我曾建议一年轻画徒，画一画这野花，最好用水彩，用印象派手法。年轻人交来一幅画稿，在灰暗的背景中只画有一枝伶仃的花，又依照“现代”眼光，在花旁画了一个破竹篮。
这不是二月兰的典型姿态。”我心里评判着。二月兰是一大片一大片的，千军万马。身躯瘦弱，地位卑下，却高扬着活力，看了让人透不过气来。而且它们不只开得隆重茂盛，尽情尽性，还有持久的精神。这是今春才悟到的。
因为病，因为懒，常几日不出门。整个春天花开花谢，来去匆匆，有的便不得见。却总见二月兰不动声色地开在那里，似乎随时在等候，问一句“你好些吗?”
又是一次小病后，在园中行走。忽觉绿色满眼，已为遮蔽炎热作准备。走到二月兰的领地时，不见花朵，只剩下绿色直连到松墙。好像原有的一大张绚烂的色彩画，现在掀过去了，卷起来了，放在什么地方，以待来年。
我知道，春归去了。
在领地边徘徊了一会儿，忽然意识到二月兰的忠心和执著。从春如十三女儿学绣时，它便开花，直到雨僝风僽，春深春老。它迎春来，伴春在，送春去。古诗云“开到荼靡花事了”，我是总不知荼靡是个什么样儿，却亲见二月兰蓦然消失，是春归的一个征兆。
望采纳
5. 读了宗璞的花的话的读后感想是什么
本文通过花儿在月下比美论贵的童话故事通过对比的手法告诫和期望人们不要炫耀夸大自己取得的成绩作出的贡献,要想和老师一样有着默默奉献的伟大精神
6. 报秋宗璞读后感
《报秋》是一篇文质兼美的散文。对比的运用是这篇文章突出的艺术表现手法。(评)
太阳花又名“死不了”，但“死不了”都“种死了”;而玉簪花却不同，“从不要人照料，只管自己蓬勃生长”。(叙)这是第一比。这层对比反衬出玉簪花生命力之强。(析)
报秋的玉簪花不择环境，具的极强的生命力，总是保持洁净,秋季来临，花开灿烂，芳香浓烈，坦然“报秋”;而“我”却总处在“懒洋洋”的精神状态中，在人生的“收获”之秋“两手空空”，只有“不安和焦虑”。(叙)这是第二比。这一层对比既是对时光易逝而自己一事无成的惋惜，又是对人生该有所作为的期待。(析)
朱敦儒对生活的态度是“日日深杯酒满，朝朝小圃花开”，(叙)是一种消极的人生态度;(析)而作者却从玉簪花的身上悟出“不必深杯酒满，不必小圃花开”，要主动地“领取生活”，(叙)这是一种积极的人生态度。(析)这是第三比。这一比揭示了文章的主题，指出了处在完全不同于朱敦儒所处时代与环境的人们应有的人生态度。(析)
以上三层对比，层层推进。作者正是通过对比的手法来结构文章，彰显主旨。(评)
试析《报秋》的主题思想及其表现
《报秋》以作者的感情变化为线索，清晰地显露出作者的心路历程。我们了解了这一历程，也就触摸到了文章的主题。
这一历程分为三个阶段：首先是玉簪花的开放，让先生感觉到时光飞逝，先是“一惊，随即怅然”;其次是玉簪花顽强的生命力，给先生以强烈的感受，尤其是此花“不要人照料”，“不挑地方，不拣土壤”，“随便种种”，就“蓬勃生长”，花香浓郁，而先生在这一、两年中，却“总在不安和焦虑中”;最后是兄长寄词，让先生感悟到“不必深杯酒满，不必小圃花开，只要心中领取，便是逍遥”。
这一历程十分明晰，玉簪花仿佛是作者的参照物，它顺应自然，自在生长，生机勃勃。而作者自身呢?感叹时光飞逝，感叹秋来无获。由此，作者感悟到“领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思”。至此，文章的主题也就豁然开朗了，就是：时光易逝，要珍惜光阴，抓住现在，抓住人生的每时每刻，有所做为，不能虚度年华。
谈谈《报秋》的构思技巧
宗璞先生的《报秋》全文分成“报秋”和“知秋”两大部分。这两部分层层铺垫，前后勾连，结构严谨。
前六段写“报秋”，扣住一个“感”字。文章开篇写我看见平簪花“从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来”，“”先是一惊，随即怅然”。此句领起下文。我为什么一“惊”呢?原来“这花一开，没几天就是立秋”。作者在点题的同时，也巧妙地设下伏笔，让读者去揣摩“我”为什么“怅然”。2至4段用对比手法，极力状写玉簪花给人的深刻印象：开在百花凋零的初秋的玉簪花，呈现出极强的生命力。只有这种“生命力极强的花”才会在初秋让满园飘香，让人警醒“秋来了”。所以第5段就写玉簪花的芳香醒脑，并再次点题。
面对这生命力极强的玉簪花，作者自会观照自身：秋是收获的季节，我却两手空空”。这正是我“怅然”的原因。至此，第一部分也就成了一个有机的整体。
文章后三段写“知秋”，突出一个“悟”字。在吟咏朱敦儒的词的过程中“我”理解了“领取而今现在”的内涵。悟出一种“悠然自得的境界”。至此，“怅然”悄悄消逝，人生的真谛自然悟出，于是在结尾水到渠成地点出全文的主旨：“领取自己那一份”，“领取生活”。
《报秋》的艺术手法赏析
《报秋》篇幅不长，但综合运用多种艺术手法。
玉簪花开是作者悟生活、悟人生的起点，并由此展开了花与花、花与人、人与人的对比。玉簪花不同于太阳花等其它花，生命力极强，蓬勃生长，花开时芳香四溢，坦然“报秋”;而“我”到了人生该收获的“秋季”却“两手空空”，“总是焦虑与不安”。花与人的不同，引起了作者的思考，悟出了与朱敦儒不同的生活态度。正是这些对比，提起层层思索。这“对比”的手法运用得好。
作品既描写了花开之景，又直抒自我感慨之情，再引用古诗作更深层次的人生思考。全篇有景有情有思，有物有我有诗，描写、抒情、议论熔于一炉。这“立体”的手法运用得好。
文章一开头写看到玉簪花开“先是一惊，随即怅然”。为什么“怅然”?作者却不马上回答了，设一个悬念，之后却铺开笔墨写玉簪花，直至第6段才作出回答。解除了这个“悬念”，文章似可收束，而作者却出人意料另起一笔，写兄长寄来的朱敦儒的词。而又正是这词解除了“怅然”，水到渠成收结全文。这“跌宕”的手法运用得好。
多种艺术手法的运用，使文章亦如秋日里的玉簪花，飘散着浓郁的芳香。
7. 热土宗璞读后感怎么写
读后感的格式（简抄单的说）：
第一段 把书中主要内容，加以概括，作者写了什么，想表达什么。
第二段 选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好，我有什么样的看法。
第三段 联系实际生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了。
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8. 花的话 宗璞 读后感
你不能这样～！！！
9. 《秋韵》宗璞 读后感 在600字到700字的读后感
文中写道 秋叶是美丽的“满山茂密的叶子都黄透了,从树梢披散到地,黄得那样滋润,好像专把秋天的丰收集聚在属那里了.”这句话用了景物描写,“透”.“披散”.“滋润”这些词银杏叶子黄得美丽,黄得酣畅.秋天的基调里有丰收.“乱草丛中,断石横卧,枯树枝头,露出灰蓝的天和不甚明亮的太阳.”这句话以“乱”.“断”.“枯”.“灰蓝”.“不甚明亮”写出了景色的凄凉.萧索,但这并不是秋韵.秋天的基调里有凄凉.“几天不见,竟变成了一座金黄屏障,遮住了山,映进了水.”“金黄屏障”写出了银杏叶的多.密,突出了秋天的美丽.秋的基调里有美丽.
而秋韵是流露的“冷冷的几滴秋雨,更给整个景色添了几分朦胧,似乎除了眼前一切,还有别的蕴藏.”秋韵不止有冷.朦胧,秋韵隐藏在景和人里“秋天是有成绩的人生,绚烂多彩而肃穆庄严,似朦胧而实清明,充满了大彻大悟的味道.”秋天是丰收的季节,更成熟,更多彩 ,秋韵就在其中.“不要推却友爱/不要延迟欢乐/现在不悟/在这里/一切都有了着落.”秋韵在这里,在每一个人的心里.秋天的基调,秋天的韵味.
10. 鲁鲁宗璞的读后感
说起燕园的野花，声势最为浩大的，要数二月兰了。它们本是很单薄的，脆弱的茎，几片叶子，顶上开着小朵小朵简单的花。可是开成一大片，就形成春光中重要的色调。阴历二月，它们已探头探脑地出现在地上，然后忽然一下子就成了一大片。一大片深紫浅紫的颜色，不知为什么总有点朦胧。房前屋后，路边沟沿，都让它们占据了，熏染了。看起来，好像比它们实际占的地盘还要大。微风过处，花面起伏，丰富的各种层次的紫色一闪一闪地滚动着，仿佛还要到别处去涂抹。
没有人种过这花，但它每年都大开而特开。童年在清华，屋旁小溪边，便是它们的世界。人们不在意有这些花，它们也不在意人们是否在意，只管尽情地开放。那多变化的紫色，贯穿了我所经历的几十个春天。只在昆明那几年让白色的木香花代替了。木香花以后的岁月，便定格在燕园，而燕园的明媚春光，是少不了二月兰的。
其实我家近处，便有大片二月兰。个芳邻门前都有特色，有人从荷兰带回郁金香，有人从近处花圃移来各色花草。这家因主人年老，儿孙远居海外，没有人侍弄园子，倒给了二月兰充分发展的机会。春来开得满园，像一大块花毯，衬着边上的绿松墙。花朵们往松墙的缝隙间直挤过去，稳重的松树也在含笑望着它们。
这花开得好放肆!我心里说。我家屋后，一条弯弯的石径两侧直到后窗下，每到春来，都是二月兰的领地。面积虽小，也在尽情抛洒春光。不想一次有人来收拾院子，给枯草烧了一把火，说也要给野花立规矩。次年春天便不见了二月兰，它受不了规矩。野草却依旧猛长。我简直想给二月兰写信，邀请它们重返家园。信是无处投递。乃特地从附近移了几棵，也尚未见功效。
许多人不知道二月兰为何花，甚至语文教科书的插图也把它画成兰花的模样。兰花素有花中君子之称，品高香幽。二月兰虽也有个兰字，可完全与兰花没有关系，也不想攀高枝，只悄悄从泥土中钻出来，如火如荼点缀了春光，又悄悄落尽。我曾建议一年轻画徒，画一画这野花，最好用水彩，用印象派手法。年轻人交来一幅画稿，在灰暗的背景中只画有一枝伶仃的花，又依照“现代”眼光，在花旁画了一个破竹篮。
这不是二月兰的典型姿态。”我心里评判着。二月兰是一大片一大片的，千军万马。身躯瘦弱，地位卑下，却高扬着活力，看了让人透不过气来。而且它们不只开得隆重茂盛，尽情尽性，还有持久的精神。这是今春才悟到的。
因为病，因为懒，常几日不出门。整个春天花开花谢，来去匆匆，有的便不得见。却总见二月兰不动声色地开在那里，似乎随时在等候，问一句“你好些吗?”
又是一次小病后，在园中行走。忽觉绿色满眼，已为遮蔽炎热作准备。走到二月兰的领地时，不见花朵，只剩下绿色直连到松墙。好像原有的一大张绚烂的色彩画，现在掀过去了，卷起来了，放在什么地方，以待来年。
我知道，春归去了。
在领地边徘徊了一会儿，忽然意识到二月兰的忠心和执著。从春如十三女儿学绣时，它便开花，直到雨僝风僽，春深春老。它迎春来，伴春在，送春去。古诗云“开到荼靡花事了”，我是总不知荼靡是个什么样儿，却亲见二月兰蓦然消失，是春归的一个征兆。