1. 《帕夫雷什中学》第二章读后感
[《帕夫雷什中学》第二章读后感]
《帕夫雷什中学》第二章读后感
赵一军
在11月份我阅读了《帕夫雷什中学》第二章《学校的物质基础及学生周围的环境》后，我感受颇深，我明白了：班级文化建设就是通过班风建设、教室设计、开展各种文化活动，以及教师的言传身教使学生在潜移默化中受到熏陶与感染，并形成积极的道德情感，从而将道德认识内化、升华为道德信念和道德理想，《帕夫雷什中学》第二章读后感。班级文化建设的影响是非常大的，我们要多花时间在班级布置上。
1、美化教室环境
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾经说：“无论是种植花草树木，还是悬挂图片标语，或是利用墙报，我们都将从审美的高度深入规划，以便挖掘其潜移默化的育人功能，并最终连学校的墙壁也在说话”。教室是学生学习、生活、交际的主要场所，是老师授业、育人的阵地，是师生情感交流的地方。整洁、明丽、温馨的教室环境可以激发性情、陶冶情操，给人以启迪教育。因此班级文化建设首先要抓好教室的环境布置。可以让学生写下自己的“豪言壮语”，
或将下一学习阶段的奋斗目标贴在墙上，让学生深感自信心时刻伴随身边。
2、制定班规班纪
“没有规矩，不成方圆”，因此，根据校纪校规，可以结合班级的实际情况，由班干部牵头，经过全体同学的讨论之后制定和实施学习、纪律、卫生、班风四大标准，并依照标准量化每位学生的日常表现，使每个学生时时都在一定的准则规范下自觉地约束自己的言行，使之朝着符合班级群体利益，符合教育培养目标的方向发展，读后感《《帕夫雷什中学》第二章读后感》。并且，在制定班级规章制度时，不仅要注意制度本身的科学完善，还得从文化的角度来审视制度，赋予班级制度以文化色彩。
3、传递班级情感
班级文化更多的是一种心理氛围，是学生对集体认同后产生的一种鱼水关系。而且心理学家马斯洛提出了需要层次理论，其中有关于归宿和爱的论述，指出人类在人际交往中有被关注、被爱、被理解的欲望和需求。一个班级应该满足班级成员在这方面的需求，使其感到班级的温暖如同家的温馨、找到一种归宿感，从而升华对班级的热爱。班主任可以登记好每一个同学的生日，每逢有学生过生日时为学生唱歌祝福，同学们可以给他送上一张小卡片、一小包花生、一个小笔记本，让悠悠的情谊在教室里流淌、让浓浓的爱在心灵间传递。同时在与学生的交流中，更应该注重文化因素的介入。秋风起时，学生会在黑板上看到这样的童谣：秋风吹，白云飘，飘过山，飘过桥，飘上柳树梢，
挂住不动了。 我叫奶奶取下来，做件暖和的大棉袄。这种无声的却赋予了文化气息的交流收到了极高的教育效果。
优美的班级物质环境与和谐的人文环境相得益彰，使学生在不知不觉中自然而然地受到暗示、熏陶和感染，给他们增添了无穷的学习和生活乐趣，培养学生正确的审美观，使班级形成强大的凝聚力和向心力，激发学生热爱学习、热爱生活、热爱班集体的积极情感。一个健康向上，而又充满个性的班级风气已经形成，一个舒适，充满爱心，能激发出人学习兴趣的“软文化”环境悄然筑起，学生获得了巨大的发展空间和发展动力。
当然，班级文化的建设绝不是一朝一夕就能完成的，也不是凭一两个人的力量能完成的，它是集体的结晶，它需要班集体的每一个成员都要参与进去。它的存在方式是动态、系统的，是在不断变化发展的。在各种因素的共同作用下，我们要使班级文化作用最大化，以最有效的方式促进学生的发展。
〔《帕夫雷什中学》第二章读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
2. 《帕夫雷什中学》第一章读后感
[《帕夫雷什中学》第一章读后感]
《帕夫雷什中学》第一章读后感
贺坡学校 赵一军
近一个月我在读苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》，我感到在帕夫雷什中学学习的学生是无比幸福的，在这儿的学生都能够受到一种美德熏陶，都能感受到老师对他们的关爱和同学对他们的友谊，《帕夫雷什中学》第一章读后感。当苏霍姆林斯基走进我的视野，令我为自己的职业感到自豪的同时，我也深深感到自己责任的重大。这不是一项随随便便就能做好的“工作”，或者说，这不是一项工作，而是重塑人类灵魂，使人走向更完美的一种宗教。他的伟大来自于他几十年如一日的丰富多彩的教育实践。时至今日，翻读他的《帕夫雷什中学》，仍然可以触摸到真理的闪光，人性的真谛，智慧的芬芳，诗韵的神奇。闭目沉思，文中有两个地方给我留下了深刻的印象，那些洞达事理的誓言佳句仍在我耳边回荡。
其一：“我们当教师的没有教儿童思考。从他开始过学校生活的最初日子里，我们就把他眼前那扇通往周围大自然的迷人世界的门关闭了，他再也听不到小溪的潺潺流水声，听不到冰雪融化时水滴的叮咚响，听不到云雀的婉转鸣唱了。他们只是背诵关于所有这些美好事物的一些枯燥乏味的语句。”
教育大师其实在谆谆告诫我们：一定要让孩子亲近大自然。想起我们的教育经历，不禁悲从心来：因为有最后的考试评比制度，我们更多关注的是学生的成绩、分数，而忽略了给学生营造一个宽松自由的环境，给他们一个个性发展的空间，整天只是让他们在狭小的斗室里进行枯燥乏味的学习，有时为了最后期末考试的准确率，还硬性规定这个字组词你必须这样写，那句话的感受你只能这样说……反思我们的所作所为，这样的教育除了让学生掌握了规定的知识，每次考试试卷上的成绩让人叹为观止外还能得到什么呢？这样的教育注定是缺乏智慧的教育，注定是造就机械人的教育，而不是成功的教育，读后感《《帕夫雷什中学》第一章读后感》。
其二：“培养学生具有同志式互助精神以及互相支持和援助的意愿，是一项重要任务。我们力求在幼小的孩子心灵里就唤起关怀同学命运的感情；学会把一个同学的不幸看成是整个集体的不幸；养成团结一致的集体感和随时准备相助的意愿。这是防止利己主意的最重要条件。如果你自己会，而你的同学不会，你就要教会他。”
大师是在提醒我们：爱，是无处不在的。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱的教育是儿童教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更是把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。陶行知说：“小孩子的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力。”人在儿童阶段，其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。师爱（以及同学之间的爱）犹如心理发展的精神乳汁，哺育儿童的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。而同学之间的爱能让孩子感觉到自己生活在一个大家庭中，不管什么时候遇到困难，总会有朋友来帮忙……这是创造能力形成的心理基础。
反思我们现在的学生，个个是家里的小公主小王子，衣来伸手饭来张口。在学校里也是这样，劳动不积极也干不好，同学之间互不关心，拿己之长比人之短，经常闹矛盾，不愿参加集体活动，没有集体荣誉感……
由此可见，爱的教育，对于我们小学生的培养是多么的重要。一个人只有懂得如何去爱别人，才能逐渐发展成为国家的栋梁之材。否则一个缺少爱的人，又怎么有能力去让这个社会充满爱。这个社会是多么迫切地需要爱啊！我也迫切地希望，我们祖国的下一代能在爱的教育中健康成长。
读完了《帕夫雷什中学》第一章，我感受到“教师”不是一般人能做得了的“工作”，或者说，这不是一项工作，这是重塑人类灵魂，使人走向更完美的一种宗教。扪心自问，在我身上缺少的是一种精神，一种追求，一种无私。静下心来，徜徉在经典中，我发现原来一直让我困扰的问题有了确切的答案，而我就好象找到了目标一样的兴奋不已。我相信今后的我会以苏霍姆林斯基为榜样，尽量向他靠拢，做一个“心中有学生，一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子”的好老师。
〔《帕夫雷什中学》第一章读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】